第774节（3 / 3）

位，没曾想爹听了不高兴……

适才我就在太极殿，在雕凿乾元殿宴上我自己的人物刻画，听到四哥回来了，放下凿子，就赶来了。我知道，你见完爹，肯定会来秋华殿的……”

刘昀描述得轻松，刘昉听得也不禁会心一笑，冲他道：“看来我方才确实说错了，五弟你还是没变，还是这般潇洒自在，令人佩服啊！”

“我且当四哥在夸我了！”刘昀呵呵一笑：“我不如哥哥们成器，无法承担重任，就只能让自己获得自在些了……”

“不然！”刘昉却轻摇头，说：“我虽在西北，却也听了些你的事情，听说你当年出使日本，大展国威，回朝之后，又代天巡狩，视察江南，纠察时弊，这些可都是为国尽责啊！”

提及此，刘昀还是一副乐呵呵的样子，摆摆手道：“日本东夷小国，我一去，他们自然奉若上宾，格外敬畏，都不需我多说什么，卑辞厚礼的。至于巡视江南，估计爹是念我飘洋过海辛苦，犒劳我，让我去游山玩水的……”

童谣

赵王刘昉的一家的还京，只是开宝十七年冬大汉京外宗室、勋贵、大臣们活动的一个缩影，并没有太多私下串连，但是不约而同，有太多坐镇地方的封疆大吏，赶在开宝十八年开春之前，匆匆返京，就像一条条积极的溪流，欢欣雀跃，要回到京城这片祖源之中。

目的嘛，自然是为刘皇帝大寿，这样的情况，哪怕在大汉也不多见，毕竟帝国版图过于庞大，想要把天南海北的大臣们齐聚一堂，是很困难的。

前一次出现这样的现象，还是刘皇帝登基三十年的庆典，再前一次，就是泰山封禅了。

而鉴于这样的情况，针对这股风气，民间也出现一首童谣，说：天子生辰忙，诸侯奔波苦。黎民何所愿，唯盼瑞雪临。

这首童谣出现得很突兀，但却不胫而走，在京城广为流传，并且从京畿向周边扩散。

自古以来，类似童谣、谶语的出现，往往伴随着一定的政治内涵，抑或揭露社会现状、民间疾苦，也往往带着一定的警示意义。

过去漫长的岁月中，大汉民间不是没有出现过童谣，但大多是一些地歌功颂德、宣扬德化、传播“正能量”的声音，像此番这般，隐含挖苦、讽刺，并直指刘皇帝过寿的铺张，还是头一次。

这首童谣从何而来，由何人所作，不为所知，但是，大汉朝廷，还是有些反应的，甚至有些紧张，稍微有些政治嗅觉的人都能察觉出这首童谣的“威力”，以及背后蕴藏的风险。

而反应的最激烈的，是一名叫王禹偁的侍御史，他直接以此童谣附一份奏表，进谏刘皇帝，直陈其事，希望刘皇帝能在来年的嘉庆节有所收敛，不要大操大办，搞得铺张浪费。

由于出身农家，王禹偁对农事十分了解，也更关心民间疾苦，在奏章中也建议刘皇帝把更多的精力放在施恩百姓上，不要因一个每年都过的嘉庆节，怠慢了国计民生。

虽然在遣词造句上，王禹偁已经尽量注意了，但他表达出的思想，却是直接的，换个角度来看，都可以说是在批评指着刘皇帝了。

王禹偁虽然才二十六岁，但在大汉士林之中，却已经名气斐然了，文才尤其受人称道，也是个九岁就能写文章的天才，并且，二十二岁就中了进士，算是年少得意。

当年进士及第时，也得到了刘皇帝的接见，琼林宴上，挥笔而就，写下一首《吾志》，以抒胸臆，表达自己的政治抱负。当时就给刘皇帝留下了极深的印象，也得到刘皇帝的赞赏与勉励。

而在近几年的为官生涯中，王禹偁也是矢志不渝地践行其志，不违初心。这真是个直言敢谏之人，看不顺眼的，往往能化为一道文采斐然、赤忱丹心的奏表。

大概是知道朝廷中需要这样的人，需要这种能言敢谏、血气方刚的人，也营造出一种言路畅通的氛围。对于王禹偁，不管他言辞有多激烈，用词有多冒犯，刘皇帝态度还是和蔼，多予以包容，至于听不听，则是另外一回事。

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