第278章 承天景命（1 / 2）

何天为什么一定要去做这样一件匪夷所思的事情？效曹操、司马懿故智，暂时安于臣位，“挟天子以令诸侯”不可以吗？

恐怕不可以。

其一，何天崛起太速，年纪太轻，其底蕴之厚薄，同曹操、司马懿是不好比的。

曹操迎献帝于许昌之前，除了讨董卓、平黄巾，更已削平了袁术、陶谦、吕布，百战之余，已是中国北方唯二的强权了。

在此基础之上，才谈得上“挟天子以令诸侯”。

其实，李傕、郭汜之后，曹操之前，“挟天子”之小军阀，如杨奉、韩暹者，亦伙矣！然，结局竟皆如何？

即便如此，“挟天子”虽然为曹操大大加分，但是，他何曾真正有过“令诸侯”之时？真正有野心的对手，袁绍、孙权、刘备，哪个是对他唯命是从的？

司马懿之情形亦仿佛。

高平陵之变前，数十年南征北战，历侍曹魏四主，不论功勋还是威望，司马懿都是不折不扣的曹魏第一人，并甩开亚军十八条街；同时，故旧满朝，人心归附，这才能一举干掉“挟天子”的曹爽，牢牢掌握朝政。

对，曹爽、司马懿之争中，真正“挟天子”的，其实是曹爽。

然，又如何？

要承认，较之于曹操、司马懿两位大前辈，何天，“小子耳”。

何天如果“挟天子”，宗室、世家、封疆，几乎没有哪个会真正服气的，那，会不会有人以何天为叛逆，起兵讨之呢？

会，一定会。

如是，咋办涅？

只有继续打了，将已开始支离破碎的国家，打得更加稀烂些。

就算何天有最终削平群雄的把握，可是，这个“最终”，会是啥时候的事儿呢？

曹操、孙权、刘备几位，可以你来我往、没完没了的打下去，但，何天不成啊！

三国时代，匈奴、羌、氐微弱，不足为虑，现在呢？

我是穿越者，我知道再打下去，会发生什么？

时间——我没时间了呀！

所以，只能兵行蹊径了。

其二，何天判断，故太子“死而复生”，初初之时，世家们错愕不已，但略略冷静下来，他们便会发觉，此变虽奇，但其实是符合自己的利益的。

原因很简单，世家们其实也看清楚了：不论哪个宗室上台，篡代也罢，“挟天子”也罢，总另有宗室不服气的，如是，这个仗，便会没完没了的打下去——

可是，俺们已受不了啦！

成都、长沙、河间相争，世家们的利益，已遭受了重大的损害，再打下去，迟早一锅熟！

这一层，世家们有足够的自觉性，不然，当年也不会排山倒海般的反对武帝出齐王攸之藩了。

如果承认“死而复生”的故太子的真实性，则统嗣之合法性，就无可挑战，如是，停战止乱，不日之事也！

（话说，皇帝到底姓司马还是姓何，对于俺们世家来说，好像也不是太紧要罢？——不管谁做皇帝，只要俺们世家的利益不受损就好了！）

（何况，台面上，皇帝还是姓司马嘛！心安理得！）

作为琅琊王氏之“中流砥柱”，世家之代表，王衍第一个对故太子伏地稽首——第一个承认“死而复生”的故太子的真实性，并不仅仅是畏惧于“祸不可测”。

其三，冒故太子是个系统工程，环节甚多，参与者甚众，而能够直接、间接证明“故太子”身份真伪的，其实并不止于这班参与者，所以，不管摆出多少证据，其实还是八面漏风，不相信者恒不相信——如王敦。

但是，无所谓。

何天不会再做任何自证，更不会灭任何人的口，其基本原则是：

天子诏“庶人遹复太子位”之前，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“直言无讳，谋国以忠”；天子诏“庶人遹复太子位”之后，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“污蔑统嗣，同于反逆”。

前者，当赞、当赏；后者，诛，并夷三族。

如此而已。

就这样，何天终于变成了司马遹。

至于此举到底是对、是错，只能交由时间来判断、历史来证明了。

次日一早，天子诏，应监国遹之请，散骑常侍、大鸿胪王敦“直言无讳，谋国以忠”，即加侍中，赐绢五百匹，“以成吾直臣之气”，云云。

看，俺说话算话吧？

许多人都大大的透了口气，提了一个晚上的心，大致可以放下来了。

不过，若还有人说俺不姓司马啥的，看俺说话算不算数？

近午时分，监国遹颁布了他的第一道“教”，中心思想如下：

予生于深宫之中，长于妇人之手，原本“未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也”，然，“播迁流离，始知民生之维艰；销筋锻骨，方悟何以降大任于斯人？入死出生，终明天命之也可畏、天意之也不可违！”