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第599章 物质决定意识(5 / 5)

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“买卖人口,断子绝孙。”

“生男生女都是宝。”

“故意杀女娃的扒房拆屋全家枪毙……”

叶培左看右看,看得触目惊心。

在这穷山僻壤之中,村子里写满这些标语,只能说明一件事,就是这里,曾经发生过。

夜风吹过,刁芝灵挽住吴晨的手,小声问道:“这个村子,已经变好了吧?”

“嗯。”吴晨沉声道,“慢慢来,一定会变好的。台风把山里的大寨小寨都刮没了,村子里剩下的就着多人,等老的死光,那些没本事的男人都绝了后,那些坏种子就没了。这两年过年,村子里喝酒又喝死十几个老光棍,再多喝死两代人,十里沟村就太平了。”

呼~!

夜风陡然变大,一声哨响,吹着不远处一座木屋前,白色的灯笼在来回摇晃。

江森忽然道:“得想办法让他们去乡里。”

吴晨一愣,“你疯了?”

“不,你的思路不对。”江森道,“坐等这些人绝种,是不可能的。他们只要一直待在这个山沟里,靠着二二制药,反倒会越过越有钱,越来越死不掉。

你只有想办法让他们去到乡里,让他们失去这种经济基础,以他们的能力,他们的后代肯定在乡里,既搞不到钱,也搞不到女人,然后再多读点书,就会自欺欺人地骗自己说,我以后就不要孩子了,接着自然而然地就绝种掉。”

“我草……”

叶培、季伯常、袁杰和吴晨,全都对江森露出惊愕的神情。

“冉由曰,既庶矣,又何加焉?曰,富之。人多了,什么鸟都有,但要解决问题,第一就是要有物质基础。有了物质基础,才能有真正的办法。只有物质,才能决定意识。

让穷山恶水变富,就是为了让这些只能通过买卖人口才能延续下来的群体走出来,只有诱导、逼迫他们走出穷山恶水,他们才会逼不得已去适应和融入更文明的环境。

如果走出来的不是垃圾,那自然能存续下来。

但如果走出来的真就是垃圾,那么在现代化的竞争环境中,这些人,如果真的生来就又恶、又懒、还蠢,他们就天然地没有延续后代的能力。

城市有些男的,一个月挣几万,都连女人都没碰过。

那些臭虫,又有什么女人会愿意嫁给他们?

扶贫,是政策上的主观能动,是制度优越性,是给困难的人兜底,但兜底,绝不是无底线的输血。民族和文明的存续,既要发挥主观能动性,更要尊重客观规律。

如果有些人一辈子能对社会做出的最大贡献就是断子绝孙,那我们就应该给他们创造断子绝孙的机会。努力去送他们进入文明世界,站在我们的角度上,奉献我们的爱心,为他们提供帮助,站在他们的角度上,让他们在享受社会发展红利的同时,也感受来自文明世界的压力。

有些人,早就活得连畜生都不如了。自然界里的鸟都知道生蛋要筑巢,求偶要对方同意。可有些王八蛋,就特么地什么都不想干,也什么都干不了,只想靠最原始的暴力来解决问题。可如果他们活在城市里也这么干,他们就会被枪毙。

枪毙坏人,多好啊,正义得到弘扬,人民群众喜闻乐见。

所以……吴乡长,好好努力吧,我们一起,带领乡亲们早日致富。等哪天十里沟村里,只剩下家住城市的职业工人,像我母亲那样的悲剧,就不会再重演了。”

江森说完,拧开矿泉水瓶,喝口水,润润喉。

啪啪啪啪……

袁杰忍不住轻轻鼓掌,叶培也跟着啪啪啪起来。

季伯常忍不住道:“江森,你这套歪理邪说真是……”

“放屁!”江森直接一瓶子扔过去,“老子这是堂堂正正的马克思主义唯物辩证法和十里沟村村情相结合,你特么懂个瘠薄!”

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