分卷(74)（3 / 3）

夺走，恒母无奈，带着满心的不甘和悲痛，一头撞死在了井口。

看到这里，不知道多人，心头都是一震。

天下间有多少母亲，也与这恒母一样，忍受着这不甘的命运，连反抗都那么的微不足道。

一种无力感，一种被命运摆弄的压抑得喘不过气来的感觉，油然而生。

而那地痞，连看都没看一眼那撞死在井口的老母。

自撞井口，连衙门都只是草草的敛尸，没有激起哪怕一丝的波澜，看得人心里堵得慌。

她们觉得这话本似乎在表达着什么，但她们又说不上来，但她们能感觉到，她们和书中的恒娘，恒母是一体的。

恒娘被强嫁了人，日子过得更惨了，那地痞根本就是个人渣，哪里是什么良人，吃货嫖赌，样样精通。

看得实在让人揪心，心口痛得难以言语。

不过，事情的转机也来了，恒娘心仪的对象，当了官，回来找那个心灵手巧，心善人美的恒娘了。

但恒娘已经嫁作人妇了啊。

不知道多少人在遗憾，在苦涩，怎么就这么阴差阳错呢。

但心中又没有来由的在期待着什么。

这本书，的确比《虞娘传》更加的大胆。

在莫少珩心中，嫁作人妇又如何？

若婚姻如此不满，还继续作什么？

人，无论男人女人，都应该为了幸福而活着。

所以后面的内容，一群女子，简直是在提心吊胆地看着。

觉得有些不对，但又看得爽到不行。

特别是看到恒娘最终和那地痞解除了婚姻，再嫁良人，过上了让人羡慕的幸福美满的生活。

吞了口口水，女子再嫁，多是要被人说闲话的。

但为什么书中的恒娘，她们看着怎么就这么的舒爽呢。

就好像，这样也十分的不错，本就该是这样。

这是一种思想的冲击。

《恒娘传》一出，讨论的声音比《虞娘传》还多。

毕竟虞娘代表的贵女，而这天下女子，数量最多的，还是普通人家的女子。

恒娘代表的就是她们啊。

讨论的话题，在凉京掀起了难以想象的浪潮。

有很多百姓，还在举例，我们村子，以前就有一个像恒娘一样的姑娘，本也是一个好姑娘，结果被逼着嫁了村里的地痞。

她就没有恒娘好命，最终没有挨过去，投了井。

我们村也有，直接上了吊

我们女子啊，就是命苦。

书里的恒娘，命运虽苦，但也让人羡慕。

她终是敢踏出了那一步。

沉闷，压抑，又似乎有什么风暴在酝酿。

不过在这些讨论声中，又有些不和谐的声音。

莫少珩该不会与哪家定了亲的姑娘私相授受了吧，所以才写出这些乱七八糟的东西？

莫少珩得到消息的时候，这个传闻都在市井中传开了。

莫少珩皱了一下眉。

传得这么快，没有人在背后推波助澜他是不信的。

这凉京看似风平浪静的背后，似总有一股针对他势力在。

每次见到有可为的时候，就会冒出来推他一把，将他推到悬崖的边上。

不过对这样的传言，莫少珩哼之以鼻，甚至正面做出了回答。

无论是恒娘还是虞娘，写的都是我北凉女子，和任何人都无关。

听到的人，都不由得一愣，话本还能这么写？不是专指一人？

但想想，那恒娘虞娘，似乎真的经历着北凉所有女子的经历，她们是单独的个体，也是北凉女子的代表。

消息再度发酵，被推向了高潮，推向了一个任何人都无法想象的方向。。

而李翰林府和御史大夫周府的婚期也到了。

若说这凉京的女子，有很多人的命运都如同恒娘虞娘一般，那么李凝香就是其中的代表。

李凝香那井口的一跳，弄得整个凉京都知道了。

现在在《虞娘传》和《恒娘传》出现后，李凝香又被迫要嫁给周府那个不当人的小郎君。

这可不就是恒娘虞娘在世。