第二章 乌兹别克斯坦（10 / 14）

都用砖瓦砌成，比传统的流动毡房更加稳固，也更加舒适。曾经扬鞭奋蹄的草原游牧民族，已逐渐适应了定居生活。流传了数千载的游牧文明渐行渐远，和撒马尔罕古城一样，静静退到岁月的角落，默默承载着厚重的历史尘烟。

◎拉达汽车：古城中的苏联印记

19世纪中后期，撒马尔罕古城沦为沙俄的殖民地。大量俄国移民进入这座闭锁了数百年的古城，带来了大量先进技术和产业，带动整座城市步入现代化进程。渐渐地，古城西侧崛起一片新城区，成为现代撒马尔罕居民生活的主要区域。

新城建设中，古城的部分建筑遭到破坏，一些俄罗斯元素堂而皇之地侵入古城区域。据当时留存的老照片显示：在乌兹别克精神领袖谢赫·努尔丁·巴希尔陵墓前，几个俄国士兵将俄国大炮排成整齐的一排放置在陵墓门口，用以摄影留念。伊斯兰传统穹顶建筑配上现代化大炮，呈现出让人啼笑皆非的“混搭”风格。

来到撒马尔罕古城会发现，大街小巷中嘀嘀而过的汽车大都是老式的苏联拉达牌汽车。这种汽车在俄罗斯早已停产，可它仍然是撒马尔罕古城居民的主要交通工具之一，和古城建筑一样，散发出浓浓的时代印记。

古老的伊钦·卡拉内城

我愿出一袋黄金，但求看一眼希瓦。”这句古谚语代代流传在中亚大草原上。谚语中的希瓦位于乌兹别克斯坦的西南方，依偎着美丽的阿姆河下游，是中亚著名的古城池。其中，伊钦·卡拉内城是希瓦古城的精华部分。在伊钦·卡拉内城中，留存着近百座古老清真寺及60余家神学院，是一座保存完备、古韵盎然的历史博物馆。

◎珍贵的历史遗迹

古时，商队往来贸易需要穿越沙漠。于是，沙漠上的绿洲地带就成为他们补给食水、进行途中贸易的驿站。希瓦城正处于沙漠绿洲地带，是通往伊朗的最后一站，也是伏尔加河至中亚的商业要塞。

希瓦古城城墙

希瓦城的繁荣，主要得益于流经沙漠而不息的阿姆河。早在数千年前，居于阿姆河畔的希瓦城居民已经学会利用河水，他们灌溉作物，饲养牛、羊、骆驼等牲畜，过着自给自足的平静生活。

公元4世纪，隶属波斯的花剌子模王国占据了希瓦古城。大量外来军士的涌入，打破了希瓦城内的平衡，商贸业逐渐发达，农牧产品的需求量也大大增加。为提高农牧产品的产量，居民们就地取材，建造起完善的灌溉系统，引用阿姆河水浇灌农作物和牧草，扩大了农田、牧场的面积。渐渐地，希瓦城发展成相对富饶的绿洲城市。

8世纪初，阿拉伯人征服了希瓦城。此后，希瓦经历了蒙古帝国、帖木儿帝国、乌兹别克人统治，直到19世纪恢复独立。其间，统治者们在希瓦城的伊钦·卡拉内城位置建造了一系列伊斯兰代表性建筑。这些建筑大都保存完好，是研究中亚伊斯兰教发展历程的珍贵史料，也是花剌子模文明硕果仅存的历史遗迹。

伊钦·卡拉内城的一条街巷

伊钦·卡拉内城西门

◎热闹的西门集市

从伊钦·卡拉内城西门进城，第一眼就会看到颜色鲜艳的太阳伞队。它们像排列整齐的蘑菇，一朵朵开在宫墙根下。太阳伞下，以及宫墙上为数众多的门形凹洞中，各类商品应有尽有，是游客“淘宝”的最佳地点。

商品多为当地手工特产。有编织精美、色彩鲜艳的毛毯，也有陶罐、瓦罐、碗碟等家常用具，还有花样繁多、质地不同的各种帽子，无论是布制、皮毛制还是草编帽子，都具有浓郁的民族风情，让人爱不释手。琳琅满目的货品，加上吆喝声、笑语声、讨价还价声，整个集市洋溢着鲜活热辣的市井气息。

◎未完工的宣礼塔

集市旁边，一座雄伟粗大的“圆柱”分外醒目。“圆柱”外侧，深浅不一的青绿色瓷砖组成流畅有序的几何图案，像极了很多宣礼塔外的图形。其实，这“圆柱”本身就是宣礼塔，是一座未完工的宣礼塔。

19世纪中叶，希瓦城统治者穆罕默德·阿明汗发下宏愿，要建成世界最高的宣礼塔。随即，可汗调集工匠民夫，开始这一宏伟工程。可惜的是，天不遂人愿。四年后，可汗意外去世，这项工程也随着他的身故不了了之，只留下宣礼塔基座供后人遐思。

◎朱玛清真寺的绝美木雕

伊钦·卡拉内城中清真寺众多，最古老的一座要数始建于10世纪的朱玛清真寺了。在清真寺大厅，屹立着200余根粗细基本相同的黑褐色木柱。每根木柱以石块为基座，柱身从下到上都雕刻着工整、细致的花纹。

经过千年大漠风沙、日晒雨淋，清真寺寺身已颇见沧桑，陈旧不堪，可这些木柱及柱上木雕依然栩栩如生。遥想当年，古希瓦居民在落后的运输条件下，不知如何将几百根木柱经过沙漠运到伊钦·卡拉内城，又耗费了多少时间和心血，才能在每根木柱上刻满花纹。思及此，不由得对古希瓦人的智慧和工艺水准钦佩不已。

◎童话中的宫殿

在伊钦·卡拉内城东、