第四章 璀璨的文明（10 / 16）

及人把亡者都埋葬在尼罗河的西岸，就这样缔造了西岸最大的帝王陵墓群。历史滚滚前行，时光不舍昼夜，卷着风沙不断侵蚀着那些陵墓，最终将它们深埋地底。

埃及亡灵书

18世纪，一群来自欧洲的考古学家在考古行动中发现了这些墓群，从时间上推算，它们已经沉睡了千年。在陵墓的墙壁上，他们还发现了一些奇怪的文字。经过上百年的破译，发现它们是一些跟宗教有关的诗歌，还有一些类似咒语。后人将它们整理，成为现在我们所看到的《亡灵书》。

◎人，死而有魂

从《亡灵书》中不难得出一个结论，古埃及人是相信人有灵魂的。他们认为，肉身死后，灵魂会继续游历，等待一个可以回到死者体内的机会。这个机会虽然渺茫，但一定有出现的可能。所以他们将死者制作成木乃伊，完好地存放在棺木中，等待灵魂回归后的复活。而灵魂要做出哪些努力来复活，《亡灵书》就在解释这个疑问。

它记载了各种不让亡灵堕入地狱的方法，比如可以歌颂神灵，可以掌握一些咒语。其中一篇非常著名的《阿尼的纸草》，就描述了大祭司阿尼模拟亡灵进入神土的过程，包括如何在葬礼上吟诵祭文，如何在冥界自由活动，如何对肉身进行保存，如何在复活后离开坟墓等。比如在面对神的审判时，亡灵应该这样说：

我来到你面前，

我带来正义，

我为你驱走诡诈。

我没有对人行恶。

我没有虐待牲畜。

我没有在神圣之处犯过。

我没有知道那不该知道的事。

我没有见到罪恶……

我是无辜的！无辜的！无辜的！无辜的！

他们认为只要真诚地陈述自己是个善良的人，神灵就会赐予复活的机会。从中可以看出《亡灵书》的主要功能还是导人向善，跟大多数宗教的教义是相同的。

事实上，《亡灵书》就是古老的埃及人对自然、对生死的解读，以及道德观念和古朴的价值观。他们虽然没有掌握先进的科技，没有接触过新型文明，却始终抱着多行善、少作恶的准则。从某种意义上说，《亡灵书》有约束民众行为的作用。

除此之外，《亡灵书》还是一部体现了埃及古老的哲学思想、政治经济、民俗历史的著作，而且文章多以诗歌出现，具有非常高的文学价值，再加上诗歌的韵律与节奏，又展现了古老的音乐素养。可以说，《亡灵书》就是一部了解古老埃及的工具书。它让现代人尽可能近地看到了古老祖先的思想和行为。

埃及艳后的传奇

埃及艳后被拍摄成多部影视剧，她一直是传奇中最令人好奇的一位，不仅因为她是一个手握重权的女人，更重要的是因为她一介女流竟然让许多英雄豪杰俯首帖耳。从这点来讲，她是个厉害的女人。但从她统治埃及的成绩来看，又并非一个合格的女王。然而另一方面，她的确扩张了埃及的势力版图，从某种程度上推进了埃及的文明进程。但这一切都不如她的个人传奇来的受人瞩目。

◎夺权传奇

按照父亲的遗愿，克娄巴特拉跟她的同胞兄弟结为夫妻，共同治理埃及。在古老的埃及，只要不是父女、母子成婚，其他平辈亲属之间的婚姻都是受到保护和祝福的。然而只是当一位王后，并不是克娄巴特拉的心愿，她的野心是整个埃及的王权。于是她毒死了自己的兄弟兼丈夫。

手段残忍，结局却并不理想。罗马执政官庞培此时已经征服了整个亚细亚和北非，自然包括了埃及。埃及的下一任君主，由庞培说了算。庞培指定了克娄巴特拉的另一位兄弟继位，克娄巴特拉从旁辅政。

庞培离开后，克娄巴特拉一直在寻找机会起兵谋反。不久之后，庞培在征战希腊的过程中被杀死，恺撒成为新的罗马统帅。这正是个不错的时机，罗马自顾不暇，对埃及更是鞭长莫及。克娄巴特拉举兵谋事，攻打在位的兄弟。埃及陷入了内乱，恺撒无法坐视不理。他亲自来到埃及，打算将埃及国王和克娄巴特拉叫到面前，让他们陈述为何同室操戈。

克娄巴特拉雕像

比陈述日早了几天，克娄巴特拉提前求见恺撒。她的目的很简单，就是用美貌来让恺撒成为她的裙下之臣，好满足她大权在握的渴望。她的确美艳无比，恺撒也的确难以自持。两人缠绵了几日，恺撒满足了克娄巴特拉的勃勃野心。

埃及国王几乎是不战而败，他自然不会臣服。在此后相当长的一段时期里，年轻的埃及国王都在跟恺撒作对，他甚至带兵一路将恺撒赶到了尼罗河三角洲。可惜的是，能征善战的罗马军队十分彪悍，埃及国王败下阵来，并在逃亡中溺水身亡。

整个亚历山大沸腾了，民怨载道，他们不愿自己的国家落在一个荒淫的女人手里，于是不断起义。恺撒率兵镇压，最终将埃及王权交给了克娄巴特拉。

就这样，埃及出了一位闻名世界的妖冶女王。

◎与安东尼的漫长岁月

权倾天下之后，克娄巴特拉在