第四章 璀璨的文明（6 / 16）

进入建筑物内部，照明整个大厅。

沿着列柱大厅继续前进，就可以进入长方形的神殿，这里供奉着神像，是神庙之中最神圣的地方。这里黑暗，而且狭窄，没有一丝光线。建造者有意营造出一种神秘的宗教气氛，以便让来到这里的参拜者对神灵产生敬畏之情。

作为古埃及人参拜神灵的主要场所，神庙建筑已经成为埃及人生活的一个重要组成部分。神庙中数量众多、造型优美的圆柱是古埃及特有的建筑风格，这种风格对后来的古希腊建筑也有深远影响。早在公元前3000年，埃及就有和希腊雅典神庙相似的柱廊。法国学者商博良认为，埃及的石柱式建筑是希腊多利安式建筑的先驱。同时，埃及神庙的建筑风格也传入了古代波斯帝国，大流士一世在波斯波利斯的王宫就是仿照卡尔纳克神庙建造的，王宫中著名的百柱大厅也采用了埃及神庙的圆柱式样，其他的内部布局和棕榈纹、莲花纹装饰柱基的手法，也具有显著的埃及特色。古代罗马建筑中最著名的万神殿，也是仿照埃及神庙屋顶中央天花板由两侧透光的方式，这种建筑屋顶的方法一直传到了西欧，为中古时期各国教堂沿用。

埃及神庙

◎方尖碑建筑

方尖碑是除了金字塔之外最具有埃及文明特色的象征。方尖碑外形多呈现出尖顶方柱状，由下向上逐渐缩小，顶端形似金字塔，用金、银或者金银合金来包裹。当旭日自东方升起，照耀在方尖碑的尖顶上，碑尖就会像耀眼的太阳一样闪闪发光。

古埃及人制作方尖碑时多采用整块的花岗岩雕刻而成，重达几百吨。在碑身的四周都刻有象形文字，从铭文之中可以发现，方尖碑的建造目的有三种，用来崇拜太阳神的宗教性目的，用来纪念法老的纪念性目的，以及装饰性目的。在中王国时期，法老们喜欢在大赦之年或者炫耀胜利的时候竖立方尖碑，早在第四王朝时期这种建筑形式就已经广为流传了，只是当时的遗物现在已经一无所存。

埃及方尖碑

现存在埃及最完整的方尖碑是古埃及第十二王朝法老辛努塞尔特一世所建造，竖立在开罗东北郊的太阳城神庙遗址中。这块方尖碑高达207米，是为了庆贺法老加冕而修建的。新王国时代，图特摩斯一世、哈特舍普苏特女王和拉美西斯二世都修建过超过20米的方尖碑，它们高大的身躯、精心打磨的外表和象形文字，引起了帝王们的好奇。罗马皇帝就曾经掳走了多座方尖碑，用来点缀自己的都城，其中包括图特摩斯三世所修建的32米高方尖碑，而拉美西斯二世所修建的25米高方尖碑也被法国人劫走。

方尖碑对于其他国家的建筑艺术带来了重要影响，迦南人、腓尼基人都曾经仿效过埃及人制作方尖碑，但制作水平却远远赶不上埃及人。如今，方尖碑在它的故乡埃及只有5座了，不过在亚洲、非洲和美洲，人们都有机会瞻仰到方尖碑的风采。在欧美很多现代都市中，仿造方尖碑建筑随处可见，美国华盛顿特区白宫南侧，巍峨的华盛顿纪念塔就是仿照方尖碑修建的高塔建筑。华盛顿纪念塔修建于1941年，高达169米，这也是现代方尖碑之中最有名的一座。古代埃及劳动人民用自己的精湛艺术技巧和高超的建筑才能，为世界建筑史上留下的瑰宝，将通过这些现代建筑永远影响着人类文明。

多彩的埃及神话

从阿图姆创世起，埃及人就在神祇的指引下生活。他们对神祇不仅是尊重，而是真真切切与神祇生活在一起的亲切。神祇是他们的国王，是他们的守护神，是他们在现实世界中道德的典范，是对邪恶的约束。于是神祇对埃及人来说，不是传说，而是信仰的一部分。他们坚信，律法不能惩罚所有坏人，不能让所有好人得到幸福，但神一定可以。在这种信念的支持下，对个人行为的约束，未尝不是一件好事。

◎埃及诸神

埃及的神话来源跟所有古老文明中的一样，都是来自人类对自然与科学的不可预知和不理解。经过想象与推测，自然万物都被人格化，并且远远超出了人类的能力，神由此而生。在此基础上，人还赋予神一定的统治、管理人间的功能，他们要负责判断人类行为的对错，人性的善恶，负责教习人类如何获取生存资料。为了让神的权威更有说服力，人类编纂了许多神发挥神力的故事，神话便出现了。

埃及创世神阿图姆画像

从一定意义上讲，神代表着古老人类的世界观和价值观，亦是一种古朴的哲学思想，代表一种原始的思维模式和认识世界的方式。

作为远古文明的一支，埃及的神非常多，有明文记载和口耳相传的共有2000多位。目前流传最广、体系最完整、有典籍可循的神系是赫里奥波里斯神系。

赫里奥波里斯是一个地名，古时有太阳城之称，是神居住的圣地，被认为是今天的开罗。这支神系主要有9位主神：

给女神伊西斯献祭

阿图姆（atu）

阿图姆是创造世界的神，是诸神的领袖，后来与太阳神拉（ra）合并，被统称为ra-atu或atu-ra。这位