分卷(38)（1 / 3）

钟应不是一开始就知道。

属于姐姐的雌蕊琵琶，悬挂在弟弟的乐器行，也曾令他感到困惑。

师父却一清二楚。

樊成云五十多岁，见过太多事和人。他待钟应如同亲子，自然理解楚芝雅的遗愿，也能讲给年轻人听。

师父告诉我，这就是母亲。

钟应转述着师父的话，她希望你们姐弟，见到彼此的琵琶，就能记住你们必须互相扶持、永远和睦，才能奏响千古遗音。

楚慕听完，觉得自己白活三十岁，还不如十八的小孩通透。

他苦笑着接过了琵琶，横抱着坐在楚怀旁边。

不需要谁说什么重新开始，更无需指挥统一节奏，他指尖轻挑，跟上了楚怀熟悉的旋律

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

长达十年没能奏响的乐曲，在辉煌明亮的维也纳音乐厅磕磕绊绊的流淌。

对他们而言，这不是什么保家卫国悲壮史诗，而是一个温馨家庭相聚的旋律。

他们在每一个节日弹奏，在每一个春天弹奏，在每一次父母慈祥凝视中弹奏。

这是他们与生死相隔的故人，尚存于世的温暖回忆。

木兰琵琶的合奏，比起钟应听过的楚慕单独演奏，更加和谐。

姐弟俩的指法，说不上精妙绝伦，可他们怀揣的情感，远远超出了一首诗能够承载的重量。

他们弹奏的《木兰辞》，并不是为了获得谁的认可，是为了这一生见过与没见过的家人，找回流逝在时光里的声音。

散了场的音乐厅，留下了空荡荡的观众席。

却也留下了一些看不见的身影。

钟应想，如果世上真的存在灵魂，一定会被他们弹奏的琵琶吸引，安静的坐在这里，目光温柔的凝视着这对楚氏姐弟。

忽然，他在响彻琵琶二重奏的音乐厅，见到了一位熟悉的人。

那人远远站在门边，似乎不愿打扰舞台上演奏者的快乐，又仔细的欣赏这曲传承至今的佳音。

弗利斯先生。

钟应笑着走过去，低声问道：您是特地留下来听他们的演奏吗？

不。

弗利斯格外嘴硬，保持着商人的傲慢，我只是来看看护工是不是称职。

楚慕将雌蕊琵琶交给钟应之后，转身就找到了弗利斯。

他撤销了对楚怀的起诉，木兰琵琶归弗利斯所有，并且要求戈德罗返还拍卖所得的金钱。而他作为楚书铭的后代，仗着楚书铭对迈德维茨有救命之恩，向弗利斯提出了要求。

弗利斯心中燃起愤怒，却又在听完楚慕的要求后保持沉默。

他戏谑的告诉钟应，楚慕帮楚怀要了一位专业的华人护工，照顾她的饮食起居；还给戈德罗要了一份工作，要求工资90用来还债10用来生活。我还要签下合同，保证这把雄蕊琵琶，永远留在中国。

这位自诩冷漠的商人，挑起眉梢，难以置信的看向舞台上费劲弹奏琵琶的男人。

而他自己，只要了一本《纪念》。

曾经被无数人拒绝的《纪念》，拥有了第一位主动找上门来的读者。

弗利斯以为楚慕贪得无厌、视财如命，此时却表情复杂的询问道：

你们中国人，都这么奇怪么？

钟应眨眨眼，他笑着提醒道：楚老板是奥地利人。

弗利斯摇了摇头，他不是。

擅长分辨不同人种的犹太人，肯定的告诉钟应，我们犹太人从来不以肤色国籍血统分辨同胞，而是依靠宗教信仰。我眼中的楚怀、楚慕也是这样。

他视线凝视远处。

舞台上的姐弟俩，怀抱琵琶有说有笑。

他们一边聊着母亲讲述的外婆和外公，一边断断续续弹奏那首得心应手的《木兰辞》。

这样陌生美妙的旋律，只有钟应和他们曾经弹响。

你看，他们有着不同于奥地利，也不同于欧洲的独特信仰。

弗利斯眼睛雪亮，声音充满喟叹，那一定是你们中国人才会有的宗教信仰。

钟应循着他的视线，安静的眺望楚氏姐弟。

他们不曾去过中国，除了黑色头发、黑色眼睛，仿佛再也找不到与楚书铭、郑婉清相似的地方。

可是，当他们拿起琵琶，当他们弹奏《木兰辞》，就不会有人怀疑他们的出身。

因为他们散发着血浓于水的气息，深深受到遥远东方大地的滋养。

那不是宗教信仰。

钟应笑着回答道，那是我们灵魂里割舍不去的中华。

居四方之中，承文化之华。

从他们诞生的那一刻起，便随着这琵琶，随着这乐曲，融入了他们血液与躯体。

亘古未绝，永世不息。

那一晚的音乐会之后, 弗利斯竟然主动和樊成云联系，说起了家里收藏的一些中国文物。