卷十 第五章 天灾地难（一）（2 / 4）

的理解，而圣佛尊偏向于对“气”的把握。

两种演绎无高下之分，又同样别出机杼，各自精彩。一时间剑气纵横，彼此对撞，破空之声不绝于耳。

应飞扬剑气虽纵横交织，但圣佛尊的剑气亦是无处不在，以攻为守，将近身的剑气尽数消弭。

璀璨交织之后，一切归于风平浪静，无声，无响，唯对坐的二人，和一串打晃摇动的念珠。

蜕变的一剑，犹然功亏一篑，未能断去念珠。

“阿弥陀佛，此剑气象大异先前，可惜小友心中挂碍犹存，未至佛我如一的通彻之境……”圣佛尊竖掌胸前道，“还请小友再出第三剑！”

应飞扬却面带困惑，静默不语，半晌之后，双目忽得再现澄澈，笑道：“晚辈听闻，念珠一百零八颗，代表百八烦恼，一念一转，轮回一周，便是摧破诸天烦恼，但大和尚已是登临彼岸，倒驾慈航，何来堪不破的烦恼，又何需此念珠？这念珠，本就当是晚辈的才对……”

应飞扬说着，将手高高举起，却见圣佛尊腕上念珠竟缓缓消失，随后，竟赫然出现在应飞扬掌中。

而应飞扬又将念珠高高扔起，“既是晚辈的烦恼，晚辈只需慧剑存心，一念自断！”

说话间，忽见剑气经空，应飞扬身不动，一股剑气却如惊鸿过眼，冲顶而出，竟又是一式迎佛心天，剑意空灵澄澈，不染尘埃，竟又是与先前截然不同的气象，一剑划出，念珠两断，而气劲犹未衰竭，直向而上，撞向塔顶梵钟。

“当！！”

钟声再度响彻，震动三千世界！被一剑两断的念珠并没有崩散坠地，而是如清晨的露珠，化作泡影消散……

而钟声之中，随着念珠消散，周遭一切好像变得“真实”、“清晰”起来，仿佛第三剑斩断的不止是一串念珠，而是一方虚幻世界。而今回归现实，眼前依旧一名僧人，一个蒲团。

应飞扬却竖掌胸前，躬身道：“现在才算是初见，晚辈应飞扬，拜见圣佛尊！久闻佛门‘他心通’的法门，今日圣佛尊入我心境，点我迷障，才知此法非凡。”

眼前圣佛尊哈哈笑道：“好小子，佛爷真是在塔里呆的久了，难得一次往别人心境里溜达溜达，竟然还被察觉了。”

依照二人言语，原来自应飞扬登上塔顶以来，所见所闻都是发生在应飞扬的心境之内，并没真实存在！

而应飞扬此时也哭笑不得，需知擅闯别人心境乃是大忌，这大和尚却不知避讳，在他口中说的倒像是串门般，于是，应飞扬绵里藏针回应道：“晚辈所修的天隐剑界和杀神剑章皆是心神的杀法，总算在最后能有所感应，反倒是大和尚你，又不是做贼，何需怕人察觉？”

“哈，是佛爷失礼了。”圣佛尊也坦然道歉，随后道：“不过，就是要在无人察觉的情况下，才能见人见己，窥得本心，小友现在感觉心境如何？”

应飞扬闭目自审，片刻后睁眼，露出喜色道：“眼下灵台清明，了无尘埃，多谢大师指点，我对达摩剑法的领悟更上一层了！”

原来，应飞扬虽面上洒脱，但眼见师兄慕紫轩步步沉沦，沦落至今日惨状，难免生出同悲之情，块垒难消，又只能积郁在心，若长此以往，终将成心障。

而此时圣佛尊入他心境，引导他使了三次迎佛西天，三招剑法，用出三种不同境界。最后一剑，更是心凝慧剑，将此烦恼斩去。

一念澄空，迎佛西天一式得以脱胎换骨不说，一法通万法通，达摩剑法中的其他剑招，也因应飞扬的体悟而升华。

这不存在的三剑之约，却给了应飞扬切切实实的提升。

但圣佛尊却犹然摇头，道：“今日烦恼拭去，明日烦恼又生，虽是时常勤拂拭，但终是无止无休，应小友离通彻此剑法，达至无上究竟的境地，犹差临门一脚。”

应飞扬道：“圣佛尊是说‘本身无一物，何处惹尘埃’的境界？但道理好说难做，晚辈终究身在凡尘，如何远离诸天烦恼，总不成还要出家？”

圣佛尊眼睛一亮，道：“好主意，小友既有此向佛之心，佛爷这就安排给你剃度！”

“我不是!我没有!别瞎说！”应飞扬心中狂呼，差点跳起来，而圣佛尊还自顾自的絮叨：“说起来佛爷当初收了释初心入佛门，可说是无上功德，若不然，以他那妖孽的皮相，不知道得祸害出多少深闺怨女，你皮相虽不及初心，但毕竟得了剑冠真传……嗯，引你入佛门，怎么说也能胜建三四层浮屠……

应飞扬感觉到圣佛尊的视线已打量到他的头发上了，忙道：“只是大和尚曾言，晚辈命犯凶煞，刀兵入命，想来一生注定红尘打滚，少不得吃肉喝酒，杀人放火，怕是与佛无缘。”

圣佛尊大手一挥，浑不在意道：“无妨，入佛爷门下，一样少不得吃酒喝肉，杀人放火！”

应飞扬竟分不出他是开玩笑还是认真，又推脱道：“圣佛尊勿怪，达摩剑法固然是天下绝学，但天下剑法繁多，各擅胜场，达摩剑法也不能独领风骚。晚辈虽有心将达摩剑法推至至高境界，但也不