第621节（2 / 2）

“这里面是……历代天子？”

水煮天子，人造节日

禹王收九州之铜铸造九鼎。

使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。

对应九州：钧州，燕州、禹州、岱州、江州、淮州、琼州、梁州、雍州。

全部的禹铸九鼎中，五者以应阳法，为阳鼎，四者以象阴数为阴鼎。

九鼎之上刻画的知识，则是【九兵】的根基，也是此世最早被活化的知识【屠学】！

据说鼎成之后，一连九日都有【太白金星】白日闪耀，为大吉之象。

鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器，代代演变彻底改变了实际用途，变成了国家供奉的神物。

此后，历代改朝换代成功，都被称为定鼎中原或者定鼎天下，便是由这九鼎而来。

在夏、商、周三代，鼎中清水常满，以占气象之休否。

当夏桀之世，鼎水忽沸；及周将末，九鼎咸震。

皆应灭亡之兆！

【九鼎】对赤县神州的文明传承意义重大，就连传国玉玺的意义都要远在其下。

在“百家争鸣”知识集体活化的那一天，它们被【九兵】的先辈们送到了阴世之中。

成为了整个赤县神州“山河国土大阵”、“龙气法禁”的阵局中枢。

至此，完全可以将这【九鼎】，视作承载着人道和本方土著天道的凭依、锚点。

如果说“上古十二尸”变成了天道的一部分，那这“九鼎”就是人道的一部分，永远都不可能再分割。

王远眼前这一尊不断吞吐龙气的禹州鼎里，装着满满一鼎“咕噜咕噜”不停沸腾的液化龙气。

剧烈翻滚的水面之下，竟煮着三颗硕大的……龙蛋。

“嘶！

如果一个朝代的气运金龙下一颗蛋，那这禹州鼎里煮着的三颗，似乎便是赤县神州历史上二十三朝中三个王朝的龙庭啊！”

看到此景，他也忍不住倒抽了一口凉气。

【眼色如绀青相】看得一清二楚，在半透明的金色龙蛋中，山川城郭，园林宫殿应有尽有。

无论是建筑还是大树、小草，都完全符合绝对的横平竖直，或者绝对的对称，找不出任何一丝丝杂乱。

而且整体的建筑风格各不相同。

龙蛋最中央，金龙绕柱，辉煌夺目的皇宫上方，还分别挂着粱、晋、吴的金色大旗。

正殿中皆以一位浑身气势威武霸道的皇者为首，静静端坐着两排身穿各式龙袍的人影。

正是一朝中的所有天子。

王者的威严如山如海。

要不是王远同样身怀帝格，说不定已经忍不住拜倒在地。

三个王朝中天子的人数有多有少，火德、水德、土德也不一而足。

但他们无一例外，都是顶着一颗金灿灿的龙头。

身上的龙气越浓郁，脖子上的那颗龙头就完整，反之，就会残留越多属于人的特征。

规律基本上是从开国君主到末代帝王依次递减，极少有所谓的中兴之主。

也应了农业帝国中，“神通不及土地兼并”的客观规律。

除了他们这些正在被九鼎烹煮的天子之外，让人倍感压抑的龙蛋中再无旁人。

王远看得出来，这些赤县神州历史上的天子，之所以能存活至今。

只是因为全都被龙气深度侵蚀。

比地上那些充当法禁节点，变成“泥胎木塑”的城隍爷侵蚀程度还要深，永久变成了龙气法禁的一部分。