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神诡大明 第100节(1 / 3)

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“您这又有所不知。”

徐鸿儒告诉姬象,早年时候,东大乘教的教祖,被一位狐仙所救,感其恩德,故而才会在庙宇之中设立这狐仙之塑像,毕竟滴水之恩当涌泉相报才是。

自古以来,因救人一命,回头再立庙的事情,也是到处都有,而且不限于人神鬼怪,当地官府对此有些承认,有些不承认,可这都影响不到民众的祭祀,淫祀就是从此而来,而有些邪神也仿造类似事迹,建立恢弘庙宇,发展信徒来壮大自己的力量。

三十六天的正神都是死物,皆是神牌并无肉身真形存在,所以只有三十六天之下的神灵,才能在人间或受点化,或受祭祀,或得到朝廷封正,或得到高人传法,等各种形式,而成为神灵。

甚至也有专门的一种代替神灵的“假神”,最著名的例子也就是假关帝了。

姬象动了动鼻子,感觉这地方似乎有点狐骚味。

“你们是白莲教的分支?”

“这当然不是了!”

徐鸿儒做出一副震惊神色:“贫道的庙宇,那是在官府报备过的,是绝对合法的,您可以去官府查证,这并非淫祀,立庙传教,也有许多年了!您总不能说,民间的法教,都是白莲教吧,这可寒了我等法教弟子的心啊!”

姬象不说话,到处用眼睛看,空白神牌暂时没有给出任何反应,说明这里没有针对自己的法术,但是那两个人怎么消失不见的,真是奇怪?

目光到处乱晃,突然空白神牌出现了反应,却是对着一面四四方方的铜镜。

【真子飞霜镜:凤鸣于琴,荷叶托天;步履青云,形影同在。】

【唐代开元年间,有一个叫做宋璟的人,他年轻的时候,有次照此镜,发现镜子里的影子形成一个相字,后来果然成了宰相。】

【这种镜子能映照出人的未来仕途,以及旦夕祸福。】

姬象上前去,这面四方铜镜前,正在排队,许多人似乎就是为了照这面镜子一下,姬象走过去看了一眼,徐鸿儒心中一动,连忙告诉姬象这面宝镜的神异。

“师兄,我这镜子可好看么?这可不是普通的镜子,而是神通广大的相人境,能映照出人未来的模样,过去有许多人来我这里照过此镜,他们有的羽扇纶巾,有的则成为大官,有人身边出现了许许多多美貌如仙的美人儿,未来非富即贵。”

“当然,还有人就倒霉了,镜子里居然是一副衣衫褴褛穷困潦倒,如同乞丐一般的样子。”

“总而言之,每个人照到的镜子里的自己,都各不相同。”

姬象听着他的叨叨,伸手拿去这面镜子,边上有人不高兴,正欲发作,看到了徐鸿儒那微笑的脸孔,顿时就变得和气起来了。

而徐鸿儒再转头,看到了姬象照镜子的情况,一瞬间,他的脸色变得极其惊恐!

这唐代神镜中,竟然映照不出姬象的模样,更见不到旦夕祸福与未来之事,能映照出的东西居然是一尊白面的闭眼武生,和姬象完全不一样,至于模样外形……

有类真武!

道争!

到底是人成了神,还是神变成了人,还是说那奇怪的白面武生,就是眼前这位皂衣华贵道人的未来形象?

徐鸿儒第一次见到这种情况,也算是能够明白,里山河众人为何对姬象特别关注。

他怎么看都觉得姬象只是第六神通境而已,并且进入东大乘庙的时候,其实进入了两座东大乘庙,姬象在阳庙,而那两个家伙进入了阴庙。

东大乘庙,是一体两面,阴阳合一之庙,阴庙就像是阳庙的影子,阴气重的人就会进入阴庙之中,而阳气重的人会来到阳庙。

那阴庙,就是九莲狐妖的徒子徒孙的窝了,处于地界之中,所谓地界,是土地神之类以及妖怪所整出来的小天地,范围有限,而且和阳间联系紧密,方法也很简单,截断阳世的一部分空间,再把它隐藏起来,这种地界就形成了。

行为上,和圈地自萌差不多……

如果没有法阵掩饰很容易暴露,故而修行界中也称呼为“秘地”,其实就相当于一个小秘境或秘密基地一样。

姬象看了看铜镜,里面映照的是自己的白面真武形神,不免眯起眼睛,这铜镜确实是个宝贝,只是没见到未来之事……

“道友,你这东西的实际用途,和宣传不符啊,出家人怎么能打诳语呢?”

徐鸿儒一怔:“这……这贫道也不知……贫道好好看看,或许是镜子出了点问题。”

他拿过镜子,放在手里摩挲,心中所想的却是,这姬象果真有些神异,怪不得里山河中人对他如此重视,道行高深倒是没看出来,连阴阳之庙一体两面的状况都搞不清楚,但若是说异常,姬象也给徐鸿儒一种不好招惹的感觉。

总感觉眼前这人是来找茬来的。

可大家都是第一次见面,没有必要照脸就找麻烦吧?

“怎么样,道友,是镜子的哪里出了问题吗?”

姬象询问,徐鸿儒哪里知道出

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