第四三七节 下马威（1 / 2）

卫浩继续汇报：

“还有，在银山往北，也意外发现一处更好的渔场，有勘探船队见过数以百万计数尺长的鱼群，放眼望去海面下全是鱼，方圆数里。但那里也有巨鲨，还有巨鲸。勘探船队并没有捕鱼工具，所以只带了少数的鱼回来，今日这条就是他们带回来的。他们还猎了一条鲸，留在北港分割劳军了。”

渔场，大宋的沿海也有。

但如卫浩介绍的那方圆数里全是大鱼的，确实是让人惊讶。

刘安不太懂这个，不过他以前听说过北海道渔场是世界四大渔场之一，那里有其特殊性存在，至于是什么刘安还真不懂。

但筑紫岛周边也有数个小渔场。

因为是太平洋，鱼的数量与个头肯定比大宋沿海几百米要大的多。

刘安突然转过头：“老张，一条鲸鱼你能吃完吗？”

张齐贤很认真的思考了一下：“这个，估计……不能。但，这样的鱼可惜了，骨头应该炖汤的，你只是切好肉来吃，太浪费。”

张齐贤吩咐，鱼架抬下去炖汤，他晚上要喝。

果真，节俭是美德。

寇准来了一句难听的：“这是怕把家里吃穷，所以才节俭。”

“错，节俭是美德。”

“是你穷。”

“难道你富，最近不敢去赛马场了。”

两位大员怼上，卫浩立即带人快速的消失。

下午的时候，刘安与寇准等四人是在灵隐寺喝的茶，这里已经移种了不少茶树，许多树种都是从杭州的灵隐寺移种过来的。

灵隐寺的僧人数量已经是杭州灵隐寺的两倍。

这增加的人数一部分是杭州灵隐寺吸收了云游僧人，另一部分是教化了倭僧人。这些僧人的任务就是传播大宋的佛，而不是天竺的佛。

站在寺庙的一处花园，寇准远望着另一座山头，那里正在大兴土木。

“那里也在建？”

刘安拿出望远镜看了一眼后说道：“那里应该是赤松下宫，他们是来帮忙的。倭岛人信奉的一是咱们传过来的佛教，另一个是他们自己的神道教，又叫神道或是天道，取自咱们易经的大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”

“我派人调查过，应该是在汉时开始的。赤松下宫的道长正在结合咱们的历史，以及徐福东渡，还有易经来解释他们这个神道教，让其变成咱们正宗道门的分支，然后收归正统。”

寇准对这个研究不深，只是凭感觉这个不可能。

寇准问：“可能吗？”

刘安很平静的回了一句：“信的活着，不信的死了。慢慢的就可能的。现在的佛门也是这样，妖僧已经斩首数百人，这里的僧吃肉喝酒还娶妻生子，以及集结僧兵自为庄园。这事灵隐寺的高僧们比我还火大，听闻戒杖都消耗了上千根。”

“打人，打断了。”

“是打死妖僧，打断了太多根戒杖。是僧人们自己打的，我没下过这道命令。”

“挺好。”寇准一听说这里的和尚吃肉喝酒娶妻生子，而且还集结私兵，就已经将这些人定义为匪了。

再说山下。

寇准带了六部官员大小七十多人，这些人都是带着职责来的。

视察倭筑紫岛若让寇准亲自来，把寇准切开成十八份也忙不过来，所以具体的工作还是需要这些官员去办的。

午餐，刘安、寇准等人有大宴，给这些官员的也不差。

七十多人的宴会上了十只龙虾，虽然没有刘安吃到的那只大，但每只也有八寸长，这东西在汴梁是绝对吃不到的，汴梁能吃到点半寸长的虾干已经是上品。

晚餐的时候，刘安与寇准等四人在灵隐寺吃素，这是灵隐寺高僧恳切挽留。

而山下，七十多个官员查了账，检查了政务，到晚餐的时候每人一碗杂粥，一盆有咸菜，外加杂面饼子。

有个年轻的刑部官员一抬手就要拍桌子。

依宋律，官员有差票的情况下，依官员品阶是伙食与住宿标准的。

这杂面饼子算什么。

有吃过苦的官员立即就分辨出来：“这是混了一半作饴糖的渣料，加了豆面，最多只有两成麦粉的饼子。”

年轻的刑部官员手已经几乎要拍到桌子上了，一个年龄有五十多岁的官员拦住了他的手臂。

“他们……”

年长的官员摇了摇头，几步走到门中负责送菜的伙计面前：“我们需要一个火盆。还有纸笔。”

“这就取来。”

伙计很快把火盆取来，这年长的官员从袖子里摸出自己下午刚写好的一份弹劾公文扔进了火盆，当场就给烧了。然后拿纸笔在桌上写道：愚见，筑紫岛阿苏山户籍管理，户籍之乡里制与村自治之差别。

旁边一个官员看了一眼，也把自己写好的弹劾文书扔进了火盆。