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第686节(2 / 3)

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力相助。”

佛国!

白眉僧瞳孔一颤,原本古井无波的脸色,出现了波澜。

作为信佛之人,谁不希望打造一个佛国!

这是所有佛教徒的渴望。

只不过,对于中原佛教而言,佛教的兴衰太依赖于皇室的态度,皇室尊佛,佛拈花,皇室灭佛,佛头落。

若真有帝王愿信佛佛教,支持佛国,那这天下,将成为真正的佛教圣地!

白眉僧人的呼吸有些急促,盯着刘铭刚想说话,却又感觉心头一阵惊悸,旋即清醒过来,倒吸了一口冷气,自己的佛心似乎已被动摇!

“佛教可不愿,也不敢卷入如此旋涡,还请古今收回此言。”

白眉僧婉言拒绝。

刘铭多少有些意外,看着老僧恢复镇定,盘珠有序,不由道:“高僧果是高僧,只不过你有没有想过,朝廷此时限佛,假以时日,佛教的香火将会日渐削弱,难道高僧想眼睁睁看着佛教在中国消失不成?”

白眉僧摇头:“消失?呵,佛根已在,纵毁枝叶,也无人可毁佛之根本。倒是古今、盘古之流,一个野心勃勃,一个旧恨难消,偏执太多,反而难成大事。还是那句话,阴兵已经没了,该放下,就放下吧,佛法宽恕过去,可宽恕不了未来。”

刘铭捡起地上的梧桐叶,审视着说:“说到底,你是不相信古今还有能量吧,以为他在京师摔了个跟头,失去了公子与一些阴兵,就再没了与朱允炆斗的本领吧?”

白眉僧闭上眼,没有说话。

古今势力多大,白眉僧并不清楚,但公子李祺等一干主力折损在京师,多年在皇宫内外的力量也被扫除殆尽,古今一蹶不振,至今已有三年多。

原以为他会放弃,选择目前的身份安然度此一生,可不成想,他依旧不甘心,依旧想要开辟属于他的时代,可已经晚了,这个时代名为建文,这个君主名为朱允炆,世人已经认可,无人能替代,他古今也不行!

刘铭见白眉僧不想再谈,便起身走过去,将梧桐叶放在僧人面前的地板上:“没有树,青叶也会黄,是叶子,就需要依赖于枝,依赖于干,依赖于根。佛教不能置身事外,也不得不做出选择。若佛教不想灭,你唯一的选择就是与古今合作,是要佛国,还是要灭佛,你心中一定会有一个佛回答吧。”

白眉僧睁开眼,看着走到门口的刘铭,面色阴沉地说:“如此威胁于我,就不怕建文皇帝知道你们的存在?”

刘铭转过身,毫不介意地说道:“你大可以去告诉建文皇帝,到时候盘古被抓,古今被抓,你的过去还能瞒住吗?这些年来,到底是谁在为古今提供遮掩,谁又是为保留阴兵提供场所,公子在这里住了多久,我忘不了,你忘记了吗?”

白眉僧脸色煞白。

刘铭指了指叶子,开口道:“只要你点头,古今可以为你指明一条路,一条让佛教两年内兴盛的道路,以此为交换,给我们二十名绝对可靠的武僧。”

白眉僧嘴角动了动,抬手指向门:“出去!”

刘铭哈哈一笑,伸手抓着门,淡然地说:“这是一个大有可为的时代,就看你是有作为,还是无作为了。我们有耐心等待你的回答,只不过,佛教徒们又能等多久呢?只靠着游说太后,又怎么可能满足佛教的扩张?自己想清楚吧。”

门开了。

曲径通幽,竹林过风。

礼部主事卫二京张望着,见刘铭来了,连忙走了过去:“你去了哪里,我找你不到。”

刘铭笑脸相陪,找了个借口推了过去,然后问:“主事如此匆匆,可是有什么事?”

卫二京严肃地点了点头:“刚刚朝廷传来消息,东北女真斡朵里部的猛哥帖木儿进京朝贡,如今已抵达通州,让司礼监礼仪房做好招待,教习好礼仪,你是礼仪房的掌司,可不能马虎。”

“猛哥帖木儿,此人不是臣服朝-鲜,怎么又来我朝,如此岂不是二姓家奴?”

刘铭疑惑。

卫二京冷哼一声:“什么二姓家奴,朝廷对斡朵里部十分重视,曾三次派使臣前往招抚,这才说动其入京。你只礼仪,我会辅你做好,可不敢再出现如胡里改部失礼之事!”

刘铭答应下来,见还有一段时间,便打听道:“卫主事,你说水师能抓住陈祖义吗?”

卫二京不疑有他:“一定能,你也知道,此番朝廷水师可谓是主力尽出,纵横于东海与南洋,莫要说抓陈祖义,就是横扫南洋诸国……”

文人拔刀(三更)

武英殿。

朱允炆摊开西域舆图,手指沿着河西走廊不断移动,在嘉峪关的位置短暂停留,然后继续向西,经玉门关、沙洲,最终点在了敦煌。

“嘉峪关虽好,却不如敦煌啊。”

朱允炆盯着舆图,目光中透着渴望。

自河西走廊出去之后,通往西域地区,不是肃州,不是嘉峪关,也不是古老且已经废弃的玉门关,而是这敦煌。

以敦煌为,可以

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