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第926节(3 / 3)

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进,只坐在上面,高高在上,筹划执行,如此变法,又怎能成功?”

叶耕肃然,进言道:“拗相公选人不当,确实害了变法。只愿朝廷选得良才,新政延续,造福百姓。”

朱允炆坐了下来,与叶耕坐论治国之道。

叶适等人在赋予永嘉学派内涵时,主张在史料中寻找富国强兵之道。叶耕践行了这个思路,一生中阅览了大量的史料,与朱允炆谈论起历史更是信手拈来,侃侃而谈。

朱允炆通过与叶适的争论,汲取永嘉学派的观点与思想,思考如何使用永嘉学派这一柄利剑,劈开理学这一座大山!

朱允炆的国书

思想的嬗变需要温和进行,不应如施了猛药,让一个思想直接取代另一个思想。

人的认识与接受程度,是伴随着时间、宣传进行的,觉醒带动蒙昧,先进带动落后,不是一蹴而就,而是缓慢推进。

朱允炆深入了解了永嘉学派,并破除世俗约束、理学桎梏,将永嘉学派传人与学说引入温州府学,种下了思想解放的种子。

与其他种子不同的是,思想与学说有着特殊的感染力、传播力与生命力,一旦站住脚跟,在这个文教大行的时代里,定会掀起风潮!

翌日。

温州府学教授孙安、训导陈良佐等亲自至叶耕家中,以府学高规格聘请叶灵儿为训导。

叶灵儿清楚自己进入府学是为了家学学问,为了传播永嘉学派,而非是搔首弄姿,博名取利,盘起长发,头戴四方帽,身着玄衣,不施粉黛,如一俊俏郎君。

朱允炆看着大明第一个女训导,严肃地说:“舜有臣五人而天下治。武王曰:‘予有乱臣十人。’孔子曰:‘才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。’由此可见,女子辅天下古来有之,万望你能将家学发扬光大,他日有所成,国子监当有你一席之位。”

叶灵儿肃然行礼:“臣定不负隆恩。”

朱允炆微微点头,对孙安与一旁的何文渊说:“她是温州府学训导,你们明白我的意思吗?”

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