第167节（2 / 3）

，到了那座深院，老死不知门外事。一夕间，却遇战乱，城破，女眷俱投井。

有时候，她是年纪小小，就要伺候人的奴婢，挨打挨骂，勉强长成，常思将她转卖的父母，暗自垂泪。

有时，她是搏风打浪的渔民，风吹日晒，争一口吃食，却因交不起鱼税，被砸了船，沮丧若死。

有时，她是土里刨食的农人，小康度日的有，食不果腹的有，变作流民的亦有。

男女老少，贫富贵贱、百工千业。

每每浑浑噩噩，自有怨愤痛楚横生，却总是被一声鹤鸣所惊醒。

渐渐地，她不在沉浸其中，即使人生变幻走马灯，亦有一线清明在心头。

看着万丈红尘，众生皆生老病死、爱憎会，别离苦。有时，踩着别人，暂时离却部分劫难。有时，又被人踩着，呛透风尘心酸。

踩人者，或自己，或子孙，短长年月不一，终于沉沦日。

被踩者，或挣扎，或随波逐流，微渺如尘芥，幸运者，留一线血脉。大多数，彻底湮灭。

每一次破灭，每一声鹤鸣，让她越来越清醒。

终于，少女不再有任何沉沦。

李秀丽盘坐在来来往往，各色各相的人群中。

色、声、香、味、触、生住坏、男、女。

她皆闻皆见，皆曾是，皆曾俱。

最终，皆不见，皆不闻，皆忘。

“烦。”她自己的性灵说。

“恼。”她自己的心声说。

“苦。”她站了起来。

“干嘛不醒啊！”终于，她拔出了蒲剑，对每一个“自己”，横劈而下，暴喝：“醒——！”

身边走过的，城镇、乡野里，所有悲欢离合的人群，都同时被她这一剑劈中了。

他们脸上不一而足，都露出了似哭似笑的神态，齐齐叹道：“醒也！”

声音才落，鹤鸣冲天，所有人的身影都重叠在了一起，又顷刻消散。

蒲剑嗡鸣声大作，骤然缩短，如丸大小，剑光大作。辛辣清香的气息愈加弥漫，使人神智清明。

李秀丽霎时恍然，发现自己站在鹤背上，鹤在空中盘旋。

远处是一轮金红之日，照着群山。云雾被它染成金色烟霞，晕染连绵山郭。

往下看，雾寰云渺，只有座座耸出的孤峰，不见人间。

耳边环绕的，只有醒世钟声般，荡涤群山之上的鹤鸣。

无相剑成。

剑仙术，备矣。

清晨。

众人醒来时，赵烈等人掀帘而出，却见猿猴早已站在营地最高处，眺望天光。

十三妹打了个呵欠，揉着眼睛：“赤霞跟着鹤道长去已去了一夜日了，真的三日内就能回来吗？剑仙术真的这么快就能成吗？”

猿猴听见，回头朝她比手语：【对有天赋的来说，一日夜就够了。】

十三妹问：“那什么样的算有天赋？”

猿猴笑了笑：【女娃娃这样的，就算了。】

红尘，本是佛家的语。洞明子曾受过佛法的教诲，当过一段时间的和尚，后来又入了道门。所以他创此剑仙术，参考了佛家的一些理论。

红尘剑法，上半阙，叫红尘剑。虽要入世，根基却在出世。客本天外来，绝击红尘中，拂衣而去，权势、富贵、繁琐均不得干扰，越循着本心者，越能尽快学会。

下半阙，本叫无相剑。无众相，却又得众相。这一剑，根基却本就生自尘寰中，人间熙熙攘攘有众相，沉沦无边苦海。

但众相无边，佛陀亦难以拔脱超度。

佛难渡，唯自渡。

这红尘众生相，从苦海里自惊自醒，拔脱自己。最后，才得无相。

所以无相剑，后来又唤醒世剑。

要过这一剑。却需心如琉璃，能照进众生之相，却又不沉溺苦海而能自醒者。

即是自醒，也是以自醒而惊渡众生。

醒了众生，即使只能醒一刹，亦可与无边人族建立联系，融一线红尘众生炁机。

正因修习此剑后，就与无数人族建立无法割断的联系。所以，再无法转修阴神。

猿猴话音才落，另一侧的赵烈抬头看去：“龙女娘娘回来了。”

众人仰头看去，天边的霞光里，雪一般的大鹤，驮着少女从白云上飞降而下。

她脑后悬着一轮发光的丸珠，宛然似神人，又像观音金身，从云端落下。

猿猴拍掌大笑：【‘虽行无相而度众生，是菩萨行’。剑丸成矣，红尘剑成矣！】

李秀丽从鹤背上跳下，收敛剑丸，那一丝佛家之像便风流云散。倒是剑丸锐气四射，又散辛辣清香，兼具道家自然气息。

她迫不及待：“我学会了！我现在可以去抢玉玺了罢！感觉能成功！”

猿猴绕着她转了一圈，丹顶鹤亲昵地用翅膀拍了一下她，皆十分欣慰。

猿猴划道：【可矣。但你要记