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我在泰国卖佛牌的那几年 第194节(3 / 5)

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无人识。在我去那寺庙的几天中,没有半个游客到来,可想而知有多么偏僻。但那住持僧人居然是新民县人,和我是老乡,所以记忆深刻。

令我没想到的是,这么偏僻的深山中居然有如此宏伟的寺庙。宽大的白色石砌平台上,修着四部分建筑,分正殿和三座偏殿,庙顶是蓝色。沿着长长的阶梯来到了寺庙大平台,只有零星的两三个人,都身穿便装,不知道是牌还是来旅游的。

进到寺庙中,老谢出面负责沟通,僧人听说我们是想来和住持龙婆谈寻找勒泥的事,连忙把我们让进后室。这位龙婆简师父坐在佛堂中。正戴着眼镜,手里拿着一尊古曼童,仔细地看着上面的涂饰。我们三位坐在旁边,龙婆简看上去约有五十来岁,比较瘦,或者说是很瘦,皮肤黝黑,但精神头很足。

看到我们到来,龙婆简师父放下古曼童,我们三人连忙合十施礼。龙婆简回了礼,又问旁边的僧侣怎么回事。老谢连忙解释,听到勒泥,龙婆简就多问了几句,似乎很感兴趣。我听着老谢和方刚与龙婆间的谈话,基本明白了这二位的来意。

其实,就和现在某个团队想弄个什么项目,然后去找投资人来融资一样,我们这三人就是某团队,龙婆简就是我们要忽悠的投资人,当然这个项目还是有很大吸引力的。因为在车上,方刚已经给我讲过,勒泥这种东西被泰国人奉为三大圣物之一,另外两种他告诉过我,但名字太难念,又不是这次的目标。所以我也没特意去记。

对于这种圣物,可能比灵体山精还要难遇,或者两个的难度差不多。但这个灵体山精说实话太难伺候,光阿赞师父就死了好几位,自从埋进深山后。我真是下辈子也不想再看到它。而勒泥就不同了,它有些像高僧的舍利子,可遇而不可求,无论哪位龙婆师父,都以能找到勒泥而自豪。因为那需要有相当高深的法力,如果只是法力平平的龙婆僧,可能根本就感应不到。

在交谈过程中,方刚一再恭维龙婆简的法力和修为,他虽然没说什么,但看表情也应该是挺满意。俗话说千穿万穿、马屁不穿,这句话是中国人所发明,但对全世界的人都适用。

“你们是想让寺庙搞个募捐活动,对吗?”龙婆简问我们。

方刚说:“对,这样才有充足的经费去深山中寻找勒泥。不然对寺庙也是个很大的负担,只是不知道帕普空寺的知名度怎么样,好像善信和游客都不太多。也难怪,这么偏僻的地方,最适合修行了。但对游客来说就太难找。”

龙婆简说:“帕普空寺的游客几乎没有,善信也只是固定的那么七八十位,但其中有几位是在曼谷、大城和芭堤雅做生意的商人,很有实力。每年他们都会来寺庙住几天,光捐的供品钱就有数万泰铢。”

一听有这好条件。老谢和方刚连忙询问,能不能让他们参与帮忙。龙婆简说:“帮忙应该没有问题,只是你们所说的消息是否准确。沙功那空附近的深山中多有野猪,很多人进山都遇到过,不是什么稀奇事。”

老谢说:“我这个情报绝对准确,是有两个朋友就住在那里,他们专门进山被各大寺庙和阿赞师父寻找加持佛牌的原料,比如特殊的花粉、药草、矿石和稀罕的树等植物。他们说几天前进山,在收集花粉的时候,无意中抬头看到石壁上有个山洞,一只巨大的野猪正从洞中出来,顺着斜坡往下走。他俩吓坏了,因为从来没见过那么大的野猪,就赶紧往回走。结果被野猪发现,要不是从那石壁下到山坳不好走。那两人可能就回不来了。”

“多大的野猪?”龙婆简问,这其实也是我想要问的话。

老谢说:“据他们俩在电话中给我描述,那野猪至少比普通的野猪大几乎有一倍,表皮在阳光照射下还发出蓝光,他们猜测可能是磷粉。”

龙婆简点点头:“要是这样说的话。可能性还是很大的,勒泥所在的岩石中都会聚集大量的磷元素。”

不对劲

方刚嘿嘿笑着说:“对呀,所以我们才找到这里,想请求龙婆简师父的帮助。本来我们想去乌隆府的那几座寺庙,但看到善信太多,到时候要是走漏风声,很多人都闻风而动,跑到山里去找。不但找不到,还会惊扰那只大野猪,那就谁也别想找了。”龙婆简边听边点头。

老谢给他的那两个朋友打电话,他们因为当时在山中遇野猪后惊慌逃跑。不小心摔伤了胳膊,有些外伤。要去那勇的医院处置,得明天才能到。于是当天我们三人就住在寺庙里,泰国的和尚可以吃肉,这样我们的伙食还算不错。

第二天中午,来了两个强壮但很矮的男人,估计身高也就一米六,不过肌肉发达,看长相还有几分相似。经老谢的介绍才知道,这两位是姑表兄弟。他们的名字我已经忘了,其实很多泰国人的名字都是考验记忆力的,之前经历中,凡是涉及到泰国人名的,基本都是化名。只有极少数几个东南亚人物的本名还记得,但也做了修改。比如登康和皮滔等人,如果有读者非想百度出他们是谁,还是不要费力气了。

为了表述方便,我们就将这俩位专门在深山中为僧侣和阿赞寻找加持原

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