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我在泰国卖佛牌的那几年 第229节(3 / 6)

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一名男子,用手紧紧握着匕首,却插在自己的脖子中,鲜血直流。鬼王问怎么回事,登康就把刚才的事说了,鬼王盯着登康的脸看了半天,却没说什么。

回到家里,马来小伙用清水将登康身上的纹刺伤口洗干净,又涂了药膏,于先生过来问,登康老老实实地说了。于先生拍拍他的肩膀:“恭喜,这种坟场加持不是谁都能顺利通过,看来最多再有两年,你就能修习降头术了。”

登康差点没吐血,他以为自己很厉害。却没想到还要两年。几天后于先生离开鬼王的家,回中国去了。登康又在鬼王这里学习了足足两年的控灵术,期间他想打电话给家里问问,可鬼王不同意,说要么在正式学成之前不能与外人有任何联系,要么现在你就回家。登康心想,已经到了这一步,还有什么不能扛过去?他其实是怕妻子以为自己死了而改嫁,这是最担心的。

为了提高法力,登康练了近两年的普通法门,有招财的、招人缘的、保平安的等等。两年后,鬼王才让登康学习降头术。鬼王手里有多种降头术的法本,有控制灵魂的,可以下灵降和魂魄降,有控制思想的,可以下情降。有主疾病的,可以下疾降、药降和异物降,有主生物的,可以下虫降。还有能双重控制灵魂跟肉体的,可以用来练习飞头降。但飞头降太高深,暂时不能让登康去练。

降头术和普通加持佛牌的那种巫术,有相同也有不同之处。在修黑法的人当中。降头师的法力普遍要比阿赞高出很多。因为要从这些少量的原料中感应到人的灵魂,再用降头巫咒引灵、通灵和禁锢,以达到下降目的。

想要给某人下降头,首先要收集对方的名字、住址方位、指甲、毛发、皮屑、没洗过的贴身衣物和照片等物。这些东西都不同程度地附有使用者的魂魄信息。包括人的名字。虽然人有同名,但名字和此人的其他物品共同施法,就可以起效。当然,只有用降头术才能感应得到,一般的阿赞师父都不行。所以,想要给人落降,就必须得修习专门的降头术。

登康和鬼王学了七八种降头术,最简单的是疾降。而异物降就有些难度。半年多过去,为了检验成果,就要用到试验品,在东南亚很多国家和地区,有一种人专门为降头术提供落降的原材料,从名字资料到指甲毛发和照片衣物,都是一应俱全。

这些人基本从两种渠道收集这些东西:公共浴室和酒店旅馆。前一种渠道要与浴室老板老板合作,材料的拥有者都是普通百姓,没有任何背景的人,而第二种渠道则是与酒店保安和保洁人员串通,撞上谁是谁,所以经常有些人去东南亚旅游,回来就莫名其妙地生怪病或者倒大霉,自己也不知道得罪了谁,就是这个原因。

提供材料的人除了要把对方拍成照片,还会顺便把此人的住址和相关资料交给降头师,比如这个人的东西是在某公共浴室收集的,就要告知他的住址和姓名,好让降头师找机会下手,当然,浴室老板会控制出售材料的频率,每月最多卖出去一两份,有时更少,但价格比较高,只当是额外收入。而酒店就不同了,那些客人来自亚洲甚至世界各地,离开东南亚谁知道是在哪里发生的事,所以东南亚有很多黑心酒店每月都会大量售出这些材料。而那些专门向降头师提供原材料的人,甚至比降头师赚得还多。

马来小伙把两个塑料袋交给登康,里面有那些原料和一张纸,上面写着材料的主人相关资料。从资料得知,一个是在某公共浴室洗过澡的中年妇女,另一个则是从台湾到马来西亚旅游的年轻男人。

到了午夜,登康坐在鬼王所设下的地坛前。所谓地坛,就是黑巫术修习者所设的神坛,也是降头师施降或制作降头油(水)的场所。

施降试验

一般在地坛都供有阴法神和各种以阴物加持而成的东西,如地童古曼、邪阴牌、天神域耶、布周像等物,也有降头师和黑衣阿赞把小鬼、人胎路过和很多横死者的尸骨放在坛前。这些东西都有阴灵和阴气,能增大降头师的施法效果。另外,在施法时尽量别在白天,更不能点电灯,必须点燃特制的蜡烛,这种蜡在普通的蜡油中混入尸油和几种派粉,而尸油也必须是由横死者烤出来的,否则阴气不足。

登康在供桌上点燃十几根尸蜡,再把这些材料都放在托盘中,开始念诵降头咒。这种托盘的铁也不是普通铁,而是由很多颗棺材钉熔化而铸成,对合格的降头师来讲,把材料放进托盘。用经线缠绕后握于手中,在念诵降头咒的时候,就应该能感应到对方的魂魄。这种感应很微妙,登康也说不清楚,只说有些像隔着毛玻璃朝屋里看。有隐约、模糊的影子,这影子也不是看到,而是感觉到的。

在念诵降头咒的时候,登康已经能感应到对方的魂魄,其动作就是那个人目前在做的事情。现在是午夜。人影是静止的,应该在睡觉。

登康边念诵降头咒,边用尸蜡把托盘中的材料都点燃,火苗顺着经线燃烧,最后登康把经线扔在托盘中。看着那些照片和衣物等材料烧光,只剩下灰烬,再把这些灰烬撒进玻璃瓶装着的尸油里,混合均匀。这些尸油本身就是用很多横死者的尸体

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