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我在泰国卖佛牌的那几年 第284节(4 / 5)

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少,熊导游都想放弃了。但钱能通神,在耐心等待下,他还是找到了四具合格的横死者尸骨。

先是芭堤雅某著名寺庙的烧尸工给熊导游打电话,说刚收到一具尸体,是漂亮女性,清洗尸体的时候发现下身几乎烂掉,血肉模糊。送尸体来的并不是家属,而是两位女性朋友。两女子看上去很悲伤,打听之后得知,女死者是在芭堤雅红灯区从事性服务的妓女,因为长得漂亮而被几名老外壮男相中,想来个刺激的多人游戏。她一时贪财就同意了。没想到那几个老外偷偷吃下壮阳药,居然活活把那女子在床上搞死。两女子是在同一家按摩店的姐妹,那天晚上听到房间中传出女人的惨叫,长达几个小时,但无人敢问。女子没有家属。死后只能由姐妹送到寺庙中火化。

熊导游连忙把情况向阿赞尤汇报,后者告诉熊导游,要的就是这种尸体,问能不能将尸体偷偷留下来,别火化。熊导游给烧尸工打电话,让他想办法留住尸体,烧尸工表示很为难,虽然火化是在一座佛塔中,外人看不到,但私留尸体在泰国也是有罪的。

钱能通神。熊导游立刻告诉他,要是能做到,就给你两万泰铢。折合四千块钱人民币,这些钱对中国人来说,似乎还不足以让人偷藏尸体,那可是犯罪,要判刑的。但在泰国,物价低工资也低,两万泰铢相当于泰国高级公务员近两个月的薪水。那名烧尸工动了心,但要熊导游先付钱。

为了成事,熊导游只好以最快速度赶到芭堤雅,悄悄塞给烧尸工两万泰铢。过程其实并不难,那名妓女的两位女性朋友并不要骨灰,毕竟不是自己的亲人,所以烧尸工在将死者收进冷柜后,就把这两名女子打发走了。

熊导游雇来货车和冷柜,于夜晚在烧尸工的帮助下,把此妓女的尸体悄悄运出寺庙,载到那空沙旺的阿赞尤家中。

之后的三具,是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到。都是马上风而死,怀疑是吃了过量的春药。方法和那名妓女一样,也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨,熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款,专门收治晚期艾滋病患者,按阿赞尤的说法,前三具死者分别是被害死和意外猝死,现在要找一具被性病折磨至死的。

熊导游借口爱心探望,去庙里寻找合适目标,他很忐忑。生怕被感染,虽然艾滋病只能由体液传染,但为求心安,熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩,大概也就是二十岁左右,全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包,只能发出微弱的呻吟,全靠输液维持,只要一拔管,马上就得死。

看到她的模样,熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤,阿赞尤当场拍板,说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员,拔掉此女孩的输液管,死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化,但熊导游照例用载有冰柜的货车,在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。

阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起,从那空沙旺朝西北方向开,驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国,很多偏僻地方都有乱葬岗。要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处,要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气,知道这里曾经是乱葬岗,附近肯定掩埋着很多无名尸体,就把四具尸体运来了。

他把四具尸体摆在地上。就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看,是否被人发现或者偷走。其实他想多了,这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道,平时根本没人去那里,更不用说有人偷。

野狗出没,那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热,尸体腐烂,不到半个月,这四具尸体就基本只剩骨架。

每次去的时候,阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前。以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来,别搞乱了。熊导游爱干净,哪里弄过这种东西,恶心得不行。但为了以后赚大钱,也只好忍受。

按阿赞尤的说法,这种本身就横死的死者,因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂,怨气更大。十几天之后,阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前,把手按在头骨的位置。嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心,阿赞尤从头骨往下按,又按在胸骨、臂骨和腿骨上,最后将头骨留下。

就这样,他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨,重新拼成一副人骨,再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒,而剩下的尸骸,他让熊导游挖个大坑埋起来,埋的时候还要在上面放一张木桌。摆了很多东西和阴物,熊导游知道这叫地坛,是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。

他问过阿赞尤,为什么要把四具尸骸各挑出一部分,最后再重组。阿赞尤的解释是。每位横死者,其尸骸的怨骨部位都不相同,有的在头部,有的则在身体处的骨头上,要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸。相当于有四

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