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【白话】《象辞》说:“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥”,说明上九能够将敦厚的德行保持至终。

第五十三卦:《渐卦》

第五十三卦:《渐卦》

渐:女归吉,利贞。

【白话】《渐卦》象征循序渐进:如同女子出嫁那样,按照一切婚嫁的礼节循序渐进,就会得到吉祥,有利于坚守正道。

《象》曰:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。

【白话】《象辞》说:《渐卦》的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐长得高大,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况,由是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。

初六,鸿渐于干;小子厉,有言,无咎。

【白话】初六,鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边,落伍离群,显得不安;象征着年幼无知的孩子有危难,受到言语中伤,如果能够循序渐进,就不会受害。

《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。

【白话】《象辞》说:“年幼无知的孩子有危难”,不会发生什么危险的。

六二,鸿渐于磐,饮食锈锈,吉。

【白话】六二,鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上,饮食和乐,吉祥。

《象》曰:“饮食锈锈,不素饱也。

【白话】《象辞》说:“饮食和乐”,说明决不是尸位素餐不干事情的。

九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

【白话】九三,鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶,好比丈夫远去出征而不复还,他的妻子非夫而孕难以生育,这当然是凶险的事;但却能以刚烈御强寇。

《象》曰:“夫征不复”,离群丑也;“妇孕不育”,失其道也;“利用御寇”,顺相保也。

【白话】《象辞》说:“好比丈夫远去出征而不复还”,离开自己的同类是值得忧虑的;“他的妻子非夫而孕难以生育”,因为违反了妇道;“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。

六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎。

【白话】六四,鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上,或许能找到较平的枝杈得以栖息,这样就没有愆尤。

《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。

【白话】《象辞》说:“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”,说明六四柔顺和服从。

九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。

【白话】九五,鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上,好比丈夫远出在外,妻子三年没有怀孕;但邪毕竟不能胜正,因此最终得到吉祥。

《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。

【白话】《象辞》说:“邪终久不能胜正,因此就得到吉祥”,实现了夫妇聚首的愿望。

上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

【白话】上九,鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上,漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品,吉祥。

《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。

【白话】《象辞》说:“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品,吉祥”,说明洁美高尚的志向不能相乱的。

第五十四卦:《归妹卦》

第五十四卦:《归妹卦》

归妹:征凶,无攸利。

【白话】《归妹卦》象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。

《象》曰:“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

【白话】《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

初九,归妹以娣,跛能履,征吉。

【白话】初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。

《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。

【白话】《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。

九二,眇能视,利幽人之贞。

【白话】九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。

《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。

【白话】《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。

六三,归妹以须,反归以娣。

【白话】六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。

《象》曰:“归妹以须”,未当也。

【白话】《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。

九四,归妹愆期,迟归有时。

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