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可是早晚有一天我会遇到一件事情暴露出自己的真实想法。那个时候不是宽容的人突然不宽容了,而是从未宽容的人终于恢复了本态。

我也同样会想你的问题:我们是什么?我是什么?

以前我也同样抱着这样悲观的态度想:人类大概是要完蛋了。现在一部分的我还是这样认为,一部分的我说人类会好起来的。

儒家学派经常说穷则独善其身,达则兼济天下。我觉得这种态度是人类能从兽性中解脱出来的关键。不论是有能力还是没能力,我们的目标都不能局限在自我,自身这一小块上。就比如说独善其身吧,并不是让你没能力的时候注重自我就可以了,而是要抱守本心,修养品德。修养品德是为什么?是为了等你有能力的时候可以兼济天下。而兼济天下需要什么?绝对不是需要一个穷奢极欲的暴君或者为了自我利益的白痴,它需要的是兼爱非攻。这就需要一个人对自己能力的磨炼,对自己品行的磨炼,从小事开始执行自己相信的理念,从小到大,慢慢成长,慢慢改变。

世界并非是一朝一夕就能改变成功的,但是如果人人都能在没有能力的时候独善其身,在有能力的时候兼济天下,那积累到一定时刻,这个世界就会天翻地覆重新构造出来一个理想主义。不过我最近在看《恶的科学》这本书,虽然说我相信人类会变好并且永远如此相信,可是我对于未来要怎么去除人性之恶完全没有头绪。

人性中的缺陷构造了我们的社会,圣人不死,大盗不止。我们从一开始就发现善和恶并非是完全对立的,有益的恶是善,有害的善是恶。我看《星星是冰冷的玩具》的时候,里面几何学家的星球就是完全的善构成的,他们每个人都向往美好,向往友谊,向往爱,可是他们是如何做的呢?他们派出退化使者去这些星球,将他们的科技打回石器时代,然后将自己的理念和科技交给他们,因为对方失去了反抗能力,自然就会对高等级文明的援助感激不尽。他们就是这样结交朋友,发展友谊的。

几何学家的星球绝对算不上是一个地狱,整洁,完美,甚至可能还有点强迫症。每个人都和蔼的对待对方,每个人都能被鼓励,那是一个完全失去自由选择的乌托邦。但乌托邦如果没有自由,那还能叫做乌托邦吗?他们所做的一切都发自善,可是他们的一切都是恶。你要如何评判圣人或者大盗?人性的缺陷要如何剔除?剔除缺陷之后人性还能叫做人性吗?

世界上纵容恶的存在是否是一种平衡的道理?

今天我买了一盒虎皮麻薯卷,真的超级好吃,不过很容易腻。里面的麻薯有点像奶冻,柔软,带着一点点脆弱的弹性,我咬下去,更像是奶冻了。如果虎皮麻薯卷不加肉松就好了,肉松吃多了真的很腻很不好吃。我喜欢海带和芝麻,可是也完全不能接受一个蛋糕上加太多这种东西。比如说肉松小贝吧,当肉松和海带脆应该是增加小贝的口感复杂性和口感层次的时候,往往会变成宣传谁家肉松放的多。最后你买到的不是小贝这个主体,更像是小贝肉松,小贝成了茶宠那样的存在。

我真希望有一天能吃到虎皮麻薯卷不加那么多肉松和海带,但我知道这是一种美好的痴心妄想。

你的,

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