我们的1654 第319节（2 / 3）

漫长的，谁让他找了个大学生妹子呢。

第三天，梅乐芝带着王祖贤跨了个院子就回娘家了。

王祖贤和母亲进到后屋去叽叽咕咕，梅乐芝和岳父王翰林在正厅里危言端坐。

梅乐芝问过好后，王翰林说：“祖贤小时顽劣不堪，大时又百无一用，还请贤婿多多担带。”

梅乐芝心中叹了一口气，这就是大明式谦虚，它总是极端降低人的品格和能力来表达一种礼貌，事实上如果换个环境，它就可以走向另一个极端，无限高度的吹嘘或者无尽的歌功颂德。

梅乐芝说：“祖贤在儿童时真正要感谢您的开放式教育，让她在与大自然与社会的互动式认知过程中美好的天性没有被泯灭。”

“——”

梅乐芝又马上说：“近自然，亲人性，大善！”

王翰林哈哈大笑，捋着长须说：“朱熹曾说，孔子所谓克己复礼，《中庸》所谓致中和，尊德性，道问学，《大学》所谓明明德，《书》曰人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。老夫对此却不赞同——贤婿以为呢？”

梅乐芝想了想，记得明末时王阳明的心学好像已经与程朱理学完成了分裂，说：“明天理，灭人欲这句话，作为一种对唐朝及五代十国以来放纵、奢侈和贪婪等人欲横流的社会风潮的一种反省和修正，自然有它提出和存在的合乎逻辑的原因，但是由于它思想表达的语言的局限性和词汇的外延的不周密性，造成了这种思想的不确定性和容易被以各种不同目的来解读，从而引发对它的全面否定，甚至在不同时期会出现不同形式的反复。

这一点，可以在明大陆的思想哲学历史发展中看得清清楚楚。”

“——”

王翰林低头喝了半天的茶，像是在思考。他们手里的茶杯已经是汉唐集团式的了，不用再双手平端茶碟，而是单手直接拿着茶柄。

梅乐芝不好意思地说：“我以前经常翻译外国文献，说话特点难以改变。我赞成岳父对祖贤的教育方法。”

王翰林笑了，说：“当然，女子教育岂能与男人相同——”

梅乐芝心想，还真不错呢，这是要明确提出教育过程中的性别差异了。

王翰林说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得。若是由此整天舞文弄墨，做出些丑事反而不美，不如重其妇德！”

原来这样啊，梅乐芝心里失望，这就是王翰林版的女子无才便是德了，性别歧视。但是他看了看王翰林斑白的胡须，不想再多说什么。

接下来，由岳父引见，梅乐芝经理参加了众多的酒会、诗会、赏花会、赏月会，闽南稍有名气的文人都见过了，但是收获不大。

会谈主要内容以骂阉党、骂鞑虏和歌颂永胜伯郑彩为主，其间还有不少文人内部的一些龃龉，没有人提到苍生生活，没有人提到未来的局势走向。

在梅乐芝经理的眼里，这些人连伪知识分子何斌都比不了，连一个建设性看法都没有，而且谈话间还可以看出他们不讲逻辑，全是诡辩。

这是一群把诡辩当逻辑的知识分子啊！

梅乐芝经理深深体味到，这些中老年知识分子思想僵化的厉害，基本上没有共同语言，如果单单来寻章摘句，写诗吟词，他又不是他们的对手。

他们思想僵化了，那么我们自己呢？虽然在步入老年的前期有了一个这样的机会，但是，以后千万要警惕。

可是，现在就开始警惕的却是永胜伯郑彩。

台湾汉唐集团可以要我等的各种物件和劳动力，但是，如果他们的黑手伸向了我等的广大文人贤士，这可是万万不可。

我老郑虽然当初也杀过文人，但那是与我等作对的文人。做大事，哪里有不去四处招纳贤士的？

永胜伯郑彩趁着梅乐芝经理登门感谢他这个证婚之人时，话里话外的好阵子试探，没见梅乐芝经理有招纳闽南贤士的意图，又见梅乐芝经理坦荡真诚，心里只是半信半疑了。

永胜伯郑彩回顾了一下这一阵子的管理，发现自己还一直没有太重视贤士呢，不过不晚，永胜伯郑彩连续几天之内任用提拔了若干名有些许名望的贤士，不差他们那些工资。

这一下子，永胜伯郑彩的声望在闽南民间更是如日中天了。

不过，永胜伯郑彩确实有骄傲的成绩。

闽南安溪地区现在一个月所产的生铁，在这个时空，是全世界月产量第一了，到年底，完全可以达到年产量第一。

当然，明大陆的其它产铁地区差不多都受战争的影响了。

永胜伯郑彩从汉唐集团那里买来耐火砖，据说是碱性的，为什么不知道，但是确实有效，工匠说可以把原先的炼铁窑加大，加高。

还从汉唐集团那里学会了砌炉密法，还可以随时买来各种催化剂，是什么不知道，但是确实有效，工匠说比抓把沙子抓把泥土丢进去强。

还从汉唐集团那里学会了水力轮式风