我们的1654 第488节（2 / 3）

的速度。

走了一会儿，他们便来到中岩寺。

这中岩寺历史已经不可考，当年二叔郑联便是在这里屯兵了。

这时他们居高临下、视野开阔，果然有一种豁然开朗的感觉。

郑智看着那苍山碧野，看着那远处大海涛涛，想说些什么，但是噢了半天，没有说出，心中甚是难受。

郑正忽然高举起双手喊道：“这是我等的江山！”

郑奇也高举起双手喊道：“看吧，远处还有更多更大的山啊！”

郑智这时也来了劲头，他试着举起双手喊道：“噢，是的！”

山上的风大了些，郑秀文感觉自己后面的披发被吹乱了，她用一只手整理着头发，轻声对着大哥说：“再大些声音，你定会感觉甚好！”

“噢，是的！！”

这声音果然大，似乎群山都有了回声。

“噢，甚好——”

众人又去了中岩寺大殿的右侧，那里有一块一丈多高的岩石，扁平光洁、巍然屹立，岩石上题刻隶书“玉笏”二字。

这便是二叔郑联在中岩山时，看到这块大石头颇像大臣们拿在手上向皇帝报告事物的记事牌，于是题书。

郑秀文问大哥郑智：“大哥，你猜二叔在题这个字时，他最想要的是什么？”

大哥郑智说：“噢，当是做朝廷命官。”

郑秀文幽幽地说：“后来他们又分封爹爹为永胜公，爹爹却又为何宁愿要永胜伯这个封号呢？”

大哥郑智说：“噢，永胜伯怕是有发封印，永胜公却没有发封印——”

郑秀文笑着说：“大哥呀，爹爹哪里是在乎一个封印，都是木头章，二叔自己就刻了一个。怕是爹爹觉得这些都是些无用的东西了——你说，二叔现在还想着做朝廷的命官吗？”

“噢，怕是不会了。”

“所以，人的愿意都会变的，都会提高的，只要你见识多一些。

这几日你听我谈及台湾，你想去见识一下吗？”

文化情深

就这样，十天的时间很快就要过去了，他们最后还去了一趟同安的孔庙。

因为这个时候郑秀文听闻爹爹正在大修特修同安孔庙，那么爹爹的用意就很明显了，爹爹这是要大力弘扬儒家文化啊。

那么在这个时候，去看看正在修建的孔庙，怎么能不让爹爹高兴呢？

大家还当成了一个玩，听闻那里要建成千倾面积大小的建筑群，树起孔圣人三丈高的青铜像！

将来，所有福建的读书人都要年年到这里叩头祭拜，没有给孔圣人跪下过，莫说自己是读书人。

郑秀文心想，要知道同安还有一座梅山，那里春天时也很漂亮，就是不知道还能不能看到梅花了。

厦门岛上的一切，大家现在都差不多闭着眼能摸到地方了，没有可玩的地方了。

永胜伯郑彩听了郑智和郑秀文的联合要求后，当然高兴了，这一次长子、长女一起去孔庙参观，正是彰显永胜伯本人对同安孔庙的看重，怎么能不允许他们一起离岛去参观呢？

同安孔庙本来就不是偏僻的地方。

早在五代十国时，同安邑令陈洪济始建同安孔庙于登龙坊，南宋绍兴十年邑士陈彦千等迁建同安孔庙于今址。

绍兴二十三年朱熹增建经史阁、教思堂、苏公祠及时性志道等四斋。

到了明天顺五年，建有“兴贤育才”坊，明嘉靖年间，建成林希元祠堂。

这里面的苏颂是公认的北宋时期的科學家，林希元是明时期著名的理學家。

这一次大修特修孔庙时，有大儒顾问团提出建议说：“苏颂好學，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等學，则无所不通。

特别是那由他监制的天文钟“水运仪象台”，其有百般机巧，千种变化！

待我等复制成后定能胜过汉唐集团的一些物件。

现在虽然失传已久，但是我等手中有苏颂的，先前，看那上面的机械印图，只是觉得有趣，现在方知此物有用！”

“大善！”在会议中，永胜伯郑彩第一次拍案而起，说，“我就知道列祖列宗中，定有我等需要的文化！可供我等复兴之用——再找些类似的科技先祖，一同共享祠堂！”

苏颂，字子容，汉族，原籍福建泉州同安县人，自然在这同安孔庙有祠堂了。

林希元，字茂贞，号次崖，福建同安县人山头村人，生于明成化十八年（1482年），卒于明嘉靖四十五年（1567年），享年85岁。

大儒顾问团同时建议扩大他的祠堂，倒不是因为他是福建人，也不是他官大，而是此人人品刚正不阿，严于律己，可当士子楷模，同时在任官时，劝农耕，建社學，充分体现出一个文官的优秀品格。

“大善！”在会议中，永胜伯郑彩第二次拍案而起，说，“若是我福建内的文官皆是如此，可想这福建之地会是何等模样！再找些人品