第107节（9 / 11）

一发不可收拾。

刚刚登台的也是一个和尚，身材高大，黄色的皮肤，长的面目也是十分的端正，肩膀上面，扛着一件兵器，大家仔细一看，还是一把金鼎九连环，不过这个比尘明和尚的九连环，还要大一些，长一些，可见啊，这位的力气比刚才的那一位，只在以上，不在以下！两个人终于碰面了，乖乖，四目相对，人们就感觉到有些许的气息不对头，紫胖子身上的肌肉来回的抽动，这时主擂官来到台子的中央，先来文比，再来武斗！擂官来到二人中间，开始也被这气氛是吓了一跳，后来，擂官想了，反正打擂跟我又没有什么关系，我怕什么呢？再说了，我也是会武功的，什么概念，他们还敢对我不利呀？岂有此理，自己给自己撞了半天的胆子！然后便提高了嗓门，“各位，现在是两位大师，都来到了高台之上，那么我们就先来文的，这一边是尘明大师，这一面是尘土大师，二位可都准备好了吗？”

二人点头称是，在看主考官开始说话了，从怀里一伸手，拿出一个小本子来，先翻开了第一页，“请听第一题，如何理解‘佛是人而不是神’这一说法？”

紫胖子想了一想，“这个问题提的不错，但是我不能先回答，我乃是第一个登台的，而不是第二个，所以我要求他先回答，如何？你敢不敢回答？”

这叫叫号儿，也叫推卸自己，把难题都抛给了别人！在看尘土大师，毫不畏惧，双手合十，“阿弥陀佛，那我就来阐释一下这番道理，佛教的佛祖释迦摩尼，他来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这里要请各位注意的是：“唯我独尊”的“我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全世界全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在浩瀚苍茫的宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。”

说完之后，大家是一片的掌声啊，“好诠释，诠释的非常到位，我看这位大师才是真正的大师啊！”哗哗哗的下面掌声不断啊，紫胖子心有不甘，“哼，这算什么好呢？我说擂官，你这道题出得本身就有问题，我看这‘佛是人而不是神‘，本身就是有毛病的，佛就是神！我等信佛之人就是要一切都听从佛得指挥！”这句话说完，场下是一片哗然，而且说此话的时候，这位尘明和尚五官狰狞，好像要把在场的人给吃掉一般，大家暗自想到：若是把这位当成了重建之后的金刚寺的主持的话，那可就遭殃了呀，我们谁还敢到金刚寺来呢？人们是心里不一！

擂官吓了一跳，擂官心说，这位一看就是没有什么教养的，刚开始还不错啊，怎么突然之间就变成了这个样子了呢？岂有此理，我看这第二题也不要出了，你们还是比武的好一些，我在一旁见证谁的武功高强，谁的武功不行！之后这位主考官向身后这么一撤身，“好，二位，这一局的文斗，我看就到这里吧，现在我们开始武斗，如何？不管你们二位使用兵器也好，还是使用拳脚也罢，你们随便，但是有一点，必须讲明当场，就是点到为止，不可伤及性命，若是伤及性命，则直接按照犯罪论处！你们可都挺清楚了啊！？”

话音未落，这个紫胖子，一伸手就是抄起金鼎九连环，对准这位尘土大师，就是一下子，直击尘土和尚的秃头顶，这么重的兵器，要是砸到了脑袋之上，那自然是好不了的了，尘土一看不好，对方来势甚猛，不敢怠慢，往旁边一闪身，这一下砸空了，正好砸到了台板之上，耳轮中就听见‘咔吧‘一声，多大的力道啊，把硬木的台板打了一个洞，下面可是空的，给砸通了，尘土和尚一看，我们的恩怨就在今天解决吧！想到此处，伸手把自己的金鼎九连环抄起来，接架相还，两个大和尚，在高台之上就斗在一处，打的不可开交，由于两个人的力气都比较足，所以下面的老百姓都偷笑着，这二人好似打铁匠一般，兵器在不断的撞击着，不断的火星四射，好家伙，过了不大一会儿，两个大和尚秃脑门子上面的汗顺着脸颊往下直流啊！

又过了二十几个回合，尘土和尚有点不行了，有人肯定奇怪了，刚才说了，尘土和尚的兵器比尘明和尚的兵器还要大，还要长，为什么会抵不住对方呢？其实这里面还有些许的内情的，实则这个尘土和尚有内伤在身！受了伤了，那么是谁打伤的他呢？正是这位尘明和尚，这个家伙才不是东西呢，被人称作是披着羊皮的狼也不为过，怎么这么说呢？为了使更为明了，我们得说上一笔，事情是这样的。。。。。。

他们二人说的不假，都是来自于杭州灵隐寺，杭州灵隐寺，大家并不陌生，原来的方丈乃是著名的高僧，凌空大师，可惜被国师王林林一掌震到吐血，后来死了，但是他的死，可是给灵隐寺带来了一场危机啊！他这