第八十二章 蛮族（2 / 3）

于是天使们聚集在一起商讨出了一套律法体系，定义何为「来犯」，其中就包括「人类」与「非人类」的通婚和生育；包庇、收留和豢养「非人类」种族；或是宣讲妄言、鼓动造反以及叛逆天使和天城的统治等等……

『在很早之前，大约是杜姆齐德刚刚成为天使长不久的一段时间，他发现西面两座城市：所多玛与蛾摩拉，就像我给他举过的例子——奇跡山丘那样，因城内居民不断膨胀的欲望而导致末日到来。他问我能否直接毁灭这两座城市，我当时进行了千万次的推演，认定毁灭这两座城市是不可绕开的唯一途径，才最终授意他执行的。但自从「非人类」之国这样的概念出现，很快就有天使提议，凡这样的国家犯了任何一条符合「来犯」律法这一禁忌的，都可被直接等同于「罪恶之城」，而被直接毁灭。后来的阿托尔，就遭到了这样的打击……』

『这些黑暗的事，你当时都不知道吗？』

『完全不知道……我当时全然地沉浸在寻觅「他」的旅途中……』男孩带着伊奥斯·卡夫索飞到高空，俯视整个大地，『因为没有比这件事更重要的了……』

他们看到，那时并未获得「人类」称号的埃兰的大军以迅雷不及掩耳之势，突然进攻南方，兵临拉格什城下，逼迫南方承认埃兰「人类之国」的名号，东角总督撒拉艾尔本以为整个埃兰会被定义为「来犯」的「罪恶之城」而清算到自己头上，就先行自杀了。谁料胆小怕事的南角总督沙利叶怂恿南方国王伊比辛投降，割让领土，同时承认埃兰的地位，这让一向讲求大事化小的米迦勒不再追究埃兰的责任，并让沙利叶同时兼任东方总督。

南方王国的实力不再，迅速分裂，开始了诸侯割据，城邦伊辛率先宣佈独立建国成为最强的一方，沙利叶也跟着搬到了那里躲避战乱。埃兰的成功形成了一个模式，越来越多的「蛮族」鋌而走险，快速攻击文明地带的城邦，一但成功，就会立即获得「人类」的称号。不久，西北叙利亚地区的一支讲闪米特语的游牧蛮族——亚摩利人，快速攻佔了北方重镇马里，在北方总督拉贵尔决定动手前，向南越过一道道防线，夺下巴比伦城；同样的，沙利叶再次选择绥靖和放任，就这样让亚摩利人一路南下，统一了天城以北的所有领土，直至沙利叶完全承认了他们「人类正统」的称号，而这就是巴比伦尼亚王国的诞生。

亚摩利人成为南方的统治者以后，就开始接纳从各个方向来投奔的蛮族同胞，为他们正名；加喜特人就是在这个时期从东方高山的中部迁徙而来的一支野蛮人，他们搬到了巴比伦尼亚，迅速被同化后，渗透到王国的权贵阶层，最后趁着赫梯人的一次来犯所造成的岸穀之变，宰相阿古姆·卡克里姆取代了亚摩利人的王成为巴比伦尼亚的统治者。与此同时，在北方的蛮族胡里安人如法炮製，从山上下来，佔领北方的诸城邦，建立了哈尼加尔巴特。

此时，男孩感慨道：『其实，在这些天使的眼中，根本没有「蛮族」与「人类」的区别之言，谁能够服侍好他们，就能够成为「人类」，谁不能服侍好他们，甚至违反他们的意志，就会被想方设法的定为「非人类」，这些律法渐渐成为了他们谋求私利的工具……』

『你的意思是，他们偷偷帮助了蛮族入侵？』

『是的，经常……』

『这些事，米迦勒不知道吗？』

『你要知道，在这个时期，即使是最高的炽天使，那直接回溯地上眾生记忆的权柄也被我剥夺了。所以米迦勒并不知道他的总督们正在暗地里帮助着他们心仪的势力成长。但关于很多被定义为「人类」的政权是起源于蛮族的事，他多少有所耳闻，但他又能怎样做呢？虽然蛮族确实入侵了城市，但他们不像古提人那样肆意破坏，而是在佔领城邦后立即选择「文明化」的处理方式，难道他还要为此杀更多的人吗？所以他无法因此惩罚任何人，无论是入侵者还是天使们……』

『那些总督们呢，他们对这样不断地偷偷违规，从而为自己牟利的行径不会忌惮吗？』

『当然不是……总督们是害怕米迦勒的，他们揣测早晚有一天，米迦勒会揪住他们的小辫子，拿他们执行「律法」不力来处置他们……因此，他们急需一次机会，按照「律法」的条文进行一次大规模的审判和定罪，来证明自己的公耳忘私和忠诚。』

『怎么做的？』

『那时，正巧南方的沼泽地带，宣佈从巴比伦尼亚独立，自建西兰王国，巴比伦王不但认为这是埃兰策动的，还派人调查这些沼泽民的血统，翻出了旧账，并一口咬定这些虽然现在是用巴比伦的阿卡德语进行书写的人，但曾经是从埃兰迁移过来的「蛮族」后代。东、南两地的关係进入到又一次紧张的状态之中，天使们齐聚巴比伦尼亚商讨裁定，最终认定埃兰不再拥有「人类之国」的名号……接着，无论是北国还是南国，凡是和埃兰人通婚的人，以及他们的后代，开始遭到杀戮和流放……』

时间继续流逝，乌巴里特领导北方城邦联合反抗哈尼加尔巴特，立国阿托尔，几十年后阿达德·尼拉里即位，他的侄子萨尔玛那