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分卷(55)(2 / 3)

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是怎样的封建?

福泽谕吉说:出于工作的缘故,我曾经与一位被家族遗弃的诅咒师合作过。他原来姓咒术御三家的禅院,叫禅院甚尔。因为天生没有一点咒术才能,甚至连咒灵都看不见,这位诅咒师在家里过得很不好,还不到成年就从家里叛逃了,平时就接些私活充做生活费。

他不是很喜欢提起家里的事,但就我所听到的一星半点来看,古老的咒术家族现在还保持着嫡庶制和正侧室制,家人之间的相处也很不正常。从这些家族里长大的孩子,多半像他们的父辈,思想与行事都很封建,不好相处。

说到这里,福泽谕吉补充道:不过,我已经好一段时间没听说过他了。

叛逃的咒术师就叫诅咒师吗?

是的。

那他强吗?

很强。比我见过的任何一个咒术师都要强。

那为什么家族不肯承认他?

因为在家族里,没有咒术才能就不是人。

与谢野晶子露出了不能接受的神情,她有点开始对这个咒术界产生一些不好的想法了:可夏油杰又为什么要叛逃?特级的话,应该是最高的评级了,天赋应该很强啊。

唔这我就不好说了。

福泽谕吉下了一步棋:到你了,晶子。

虽然当时社长不置可否,但是与谢野晶子还是觉得那个咒术界不对劲!

全日本登记在案的咒术师怎么算都超不过两百号人(其中包括老的出不了任务的),比异能者的数量还要稀少,结果强力的咒术师接连叛逃,这怎么听都不对劲吧。

论人事管理方面,居然还不如现在一团糟的港黑。

请几位随我来,教主大人现在应该在庭院里。侍女盈盈行礼:再过半小时教主才开始面见信徒,如果诸位感兴趣的话,也可以留在此处观礼。

那up主可太感兴趣了!

不会引起什么冒犯吗?up主有些忐忑地问。

侍女笑道:不会。教主大人是一位性格随和的人,平时对待教中的大家如手足般亲密无间,即使法力高强还是非常谦虚,他是不会因为您的拍摄就感到冒犯的,这位先生请安心。

草。与谢野晶子喃喃道。

【看到这里我忽然感觉不对,妈妈问我唯物主义的我为什么要看传教视频(狗头jpg)】

【草,生了出来!】

【槽点太多居然一时不知道从何处吐起,讲道理,这味儿真的很冲草。】

【侍女好专业不知道他们有入职培训吗?】

与谢野晶子也是这种感觉,天哪弹幕的大家就是她的想法!

说真的,这视频一路看过来其实真的没有感觉这个dark reunion像个邪教,除了沙雕up主之前的吐槽铺垫,但由于这自动化的电子门和现代化的进门流程,大家其实并没有进入状态。

直到听到这段话。

破案了,up主这么起标题是真的没错。

要不是这是合法在案的教派,大家真的忍不住要报警了,或许欧美观众多半信仰上帝,感触可能不够大,但是东方国家哪个没深受邪教毒害,观众根本听不得这话。侍女这一开口,老传教士了,特别是唯物主义者,简直就要被尬到头皮发麻。

妖妖灵叔叔救命啊!

听到前台侍女这么说了,up主自然是满口答应。

他乐颠颠地被领着一路向前,向大家介绍路上的日式传统内饰。

但问题在于这up主又是出了名的话唠,有时候语速过快会导致日俄英三国语言混杂,也可以说是一个节目的个人特色了。

眼见前面侍女在领路,up主忍不住了:我冒昧地问一句,我感觉这边的装饰都很古朴,看上去就像是那些历史悠久的神社一样,并不像是后天装修出来的,不知道贵教是怎么做到这样的?

【可怕,我感觉up在这一刻也被侍女的说话腔调传染了。】

【已经开始起作用了呢up桑~】

侍女回过身,她礼节性地放慢了一些步子,然后一脸恬淡地说出了了不得的话:把以前的装饰拆出来,装修的时候整合进去就好了。

up主惊了:以前的装饰?那得有多久了?!

大约是被夏油杰传染了吧,侍女此刻微微一笑,居然像极了他们教主大人说话时的样子:我们教信仰的是天元大人,存在已有千年之久。教会旧址曾在平安京,后来几经辗转,转到东京都横滨市了。

侍女话没说完,但是up主和弹幕已经开始裂开了。

【外国人不懂就问,日本的平安京是什么时候?距离现在很久吗?】

【回复前面的,四舍五入能凑上一千年。侍女这话几乎就在明示他们教有一千年历史,她没有瞎说,你看古董装饰为证(狗头jpg)】

【那up主岂不是走在古董上?】

【好家伙,地板也开始逐渐变得烫jio起来】

与谢野晶子此时此刻的心情复杂极了

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