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第117节(1 / 4)

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鬼面望着瀑布,白色的水花急冲而下,他轻声的呢喃,被水花撞击声淹没。

鬼面缓缓抬头,望向瀑布顶端,那里突然站着一个人,踩着瀑布两侧突出来的石块连跳下来。

这是一个青年,斗笠下露出的相貌平凡无奇,浑身衣物和鬼面一样,满是风尘。背上是一把大剑,手掌宽的大剑剑尖垂在地上,论长度,只比这青年短了一个脑袋的高度。

“拜见钜子!”鬼面抱拳一礼,从他低下的头颅可见,他是很尊敬这个青年。

“你没杀张耳,说明你已经抑制了内心对力量的渴望。我很满意,你是我见过天分和心智最坚毅的人,你能进步,让我高兴。”

青年人继续说道:“我们墨家此次复苏,全赖天道庇佑。我游历各国,各国国君都是世之豪雄,新近崛起的公孙厉父子还有待考察。如果合格,我墨家就在西魏扎根,匡扶信义,昭彰义理。”

青年人是墨家钜子,墨家的最高领袖。曾在秦国游历时听说有墨家剑客在富平君董卓那里当门客,很好奇怎么会有一个组织之外的墨者,怀疑是个冒牌货,就找到了鬼面。

钜子一看鬼面冒充墨家弟子,当即大怒,狠狠收拾了一顿鬼面。见他并未败坏墨家名声,就没有杀他。

而当时鬼面实力久久不能提升,突然发现一个能不出剑,就能击败他的高手。当即就死死苦求,想要成为钜子的徒弟。

墨家有着严密的组织体系,即使身为钜子,也不能随意破坏。所以此时的鬼面,还在考察期。

墨家和儒家是先秦时代并称为显学的两个学术集团,所谓的显学就是值得人人都学习的知识。一个讲仁,一个讲义,都是做人之根本。做好人,才能做官治国。

与儒家这个显学不同,墨家是先秦时代唯一的有严密的组织和鲜明的宗旨的学派。

墨家学派有严密的组织,严格的纪律,其首领称为“钜子”,下代钜子由上代钜子选拔贤者担任,代代相传。墨门子弟必须听命于钜子,为实施墨家的主张,舍身行道。

被派往各国做官的门徒必须推行墨家的政治主张,行不通时宁可辞职。做官的墨者要向团体捐献俸禄,做到“有财相分”。

首领要以身作则,实行“墨者之法”。墨家聚徒讲学,身体力行,成为儒家的主要反对派。

反对儒家的空谈,墨家奉行实践!认为实践才能实现他们追求的义,认为实践才能让他们追求的‘义’行于天下。

有没有发现,墨家很像某党。

钜子入朝阳

“墨家在西魏立根发展?那公孙策性格偏执,唯我独霸。与我墨家主张背道而驰,与其讲述我墨家大道,如语夏虫何为冰!”

一听钜子准备在西魏立足发展,这让鬼面如何能够接受?他放下对公孙策杀他大仇,已经难能可贵。如果还要再为公孙策效力,他会抑郁的吐血。

“除了先秦,余下列国哪个不是儒家盛行?先秦又是源出儒家的法家当道,刑法苛严,与墨家宗旨最是不符。此时列国之中,只有西魏初建,万事从头起,正是我墨家从新崛起的天赐良机。”

钜子盯着鬼面,目光烁烁,让鬼面再次低下了头颅。他刚才又被私欲蒙蔽,将自己对公孙策的负面情绪带到了关乎墨家发展的大事上,他一想通,很是愧疚。

“还好你没有杀张耳,否则墨家就要以战争帮凶的面目而出世!你又能战胜自己内心的欲望,现在开始你就是我墨家一员。”

钜子突然说出的话,让鬼面喜出望外。

原来他接近墨家只是为了武技,后来墨家的思想将他感化。

鬼面想积极投入墨家之中,而墨家复活的弟子又潜心攻读历代传承下来的书籍,也不去外界活动。自然也就没有立功的机会,不能立功表现自己,怎么让墨家认可他?

“墨家新晋弟子李健拜见钜子!”

鬼面揭去面上鬼面,露出一张毫无血色的煞白人脸。透过乌云的光照射在他脸上,白色的脸开始冒白气。

他就是公孙策杀死的第一个人,李晶无血缘关系的堂兄!

“果然是鬼剑士!若无必要,以后面具就一直戴着。我墨家并非以力行于世,力能自保,就足够了!”

钜子见李健戴上鬼面,继续说着:“力量再强,也是死的。要知道自己理想是什么,并用自己的力量为理想而拼搏。这样的力量,才是活的。”

鬼面李健点头,他以前一味追求力量的强大,达到了不择手段的地步。他甚至没有去想过自己为什么要那么强的力量,他没想过主动去杀人,但他为了增长力量,时时刻刻都在杀人。

“门中弟子研读世界典籍已有半年之久,他们废寝忘食,夜以继日编撰《墨经》,现已完成三卷。身为墨家弟子,必先熟读《墨经》,你先回终南山,读完这三卷《墨经》再来西魏。希望你早日领悟自己以后的道,力只是微末,只是证道防身之用。”

鬼面点头,钜子继续说道:“我即刻就去朝阳宫替你收尾,你

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