第1120节（1 / 2）

本来我是以为，佛教是释迦摩尼创立的，但貌似不是，因为佛教中有个人物是燃灯古佛。

我不清楚燃灯古佛究竟是什么身份，只知道他是释迦摩尼的师傅，同样是佛教中人。

关于佛教的由来，历史上的说法是尼泊尔的王子创立的，21世纪的尼泊尔在很久之前附属于古印度。

而那位王子，就是释迦摩尼。

古佛教和佛教相比，古佛教并不都是光明磊落，一心向善的佛家弟子，里面有穷凶极恶，走邪修之路的弟子。

总之，古佛教是一个复杂的教派，底蕴深厚，弟子实力强大。

佛教和古佛教都没有成立正式的，被天意承认的势力，依旧以凡俗势力的形式雄踞一方。

对我来说，古佛教挺恶心人的，一个佛教，专心传道收门徒就行了，九州佛教就是如此，占据的区域不大，安心地收弟子，修炼打禅。

它古佛教就不是，在大量收门徒的同时，他们还在扩充疆域。

扩充疆域这一点，我忍不了。

天意明确界定了教派和国家的区别：国家先于教派，国家列土封疆，教派宣道收徒。

马勒戈壁的，古佛教把教派和国家的事情都干了，它要疆土干什么！

古佛教现在是占据了原先的印度，东南亚等地，再往南攻入，就会和大杨皇朝正面对上。

所以我这次不可能和古佛教心平气和地谈，他们如果有材料，我直接抢过来就是了。

反正他们再扩充疆土，早晚会和大杨皇朝打起来。

由于大杨皇朝和古佛教的距离不长，因此我3天之后就进入了古佛教的疆土内。

令我惊讶的我，古佛教内部的异族并不多，不像外界那么混乱。

虽说古佛教亦正亦邪，有时也会做出屠杀修士之类的举动来炼制某些邪恶的东西，但古佛教疆域内的民众生活得倒也安稳。

异族被古佛教赶跑，整个疆域内只有古佛教一个统治力量，自然也就很少发生战争，民众们的生活相对平稳。

当初凡界发生世界大战的时候，蛮夷修士基本上被杀光，但还是残留了一些，古佛教就是其中一股。

失去了修士的保护，蛮夷的普通人也被异族残杀殆尽，我眼前的印度人就是为数不多的幸存者之一。

还有丧尸国度内部，基本上都是美国人和加拿大，墨西哥人。

我身上的阴气太重了，没法掩盖，目标很大，进入古佛教的境界，我就降落到低空，缓慢飞行，防止被发现。

刚进入古佛教境内就被盯上的话，我就要一路杀到他们总部了，那不是我想要的。

还好我只是飞行，没有放射出带有敌意的气息，所以前半段路途倒也平顺。

一路上，让我感触最深刻的，就是每座城市中央矗立着的寺庙。

这一点我感觉和邪教差不多了，每一座城市的最中央都有规模宏大的寺庙，在寺庙的顶端平台上还堆砌着一尊金光闪烁的佛像。

我特地在境内逗留了1天观察过，每天早上和傍晚，城市里的人都会击中到寺庙前，对着半空中的巨大佛像跪拜磕头，做祷告。

看着他们虔诚的样子，俨然是中邪似的。

在民众们祷告的时候，一股股无形的念力从他们的脑海中飘出，汇聚到了寺庙顶端平台的佛像中。

而佛像吸收了念力，也会反馈给他们能量，滋养他们的身体。

表面上看，这是一种互利互惠的祷告，但是长此下去，会影响民众的精神。

因为民众们付出了精神力，也就是灵魂力量，但是得到的却是恢复躯体的能量。

时间久了，民众的灵魂会枯竭，但身体却会越来越强，灵魂湮灭了，躯体再健壮有什么用。

普通人和修为低下的修士都看不到念力，但是我能看到。

古佛教的佛教和九州佛教的佛像差别很大。

我眼前的古佛教的佛像，造型相当浮夸，衣服华丽，头上带着官帽，身上挂着华丽的坠饰，人物简单的是一个脑袋，好几队手臂。

结构复杂一些的佛像，更是三头六臂。

而九州佛教的佛像，就简单多了，身披古朴大方的袈裟，头上不戴官帽，有的是光头的形象，有的留着短头发，弄成一个个螺纹的发型。

还有建筑，我眼前的寺庙，建造得很奇葩，就像是一个倒立着，尖角向上的陀螺。

不管寺庙的基座建成什么样，倒立的陀螺型建筑绝对不会缺少，而且还是最核心的结构。

“这么多念力汇聚在佛像上，要是调动起来，绝逼能产生无比强大的增幅。”

看着一座座寺庙和佛像，我心生感慨。

可惜念力是无法存放的，只能借助某些介质积蓄，就像我眼前的寺庙和佛像。

我知道念力都在佛像内积蓄着，量很大，但我就算是打碎了雕像也没法带走念力。

徐叔给我的指引，是在古佛教的总部。