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第1120节(1 / 2)

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本来我是以为,佛教是释迦摩尼创立的,但貌似不是,因为佛教中有个人物是燃灯古佛。

我不清楚燃灯古佛究竟是什么身份,只知道他是释迦摩尼的师傅,同样是佛教中人。

关于佛教的由来,历史上的说法是尼泊尔的王子创立的,21世纪的尼泊尔在很久之前附属于古印度。

而那位王子,就是释迦摩尼。

古佛教和佛教相比,古佛教并不都是光明磊落,一心向善的佛家弟子,里面有穷凶极恶,走邪修之路的弟子。

总之,古佛教是一个复杂的教派,底蕴深厚,弟子实力强大。

佛教和古佛教都没有成立正式的,被天意承认的势力,依旧以凡俗势力的形式雄踞一方。

对我来说,古佛教挺恶心人的,一个佛教,专心传道收门徒就行了,九州佛教就是如此,占据的区域不大,安心地收弟子,修炼打禅。

它古佛教就不是,在大量收门徒的同时,他们还在扩充疆域。

扩充疆域这一点,我忍不了。

天意明确界定了教派和国家的区别:国家先于教派,国家列土封疆,教派宣道收徒。

马勒戈壁的,古佛教把教派和国家的事情都干了,它要疆土干什么!

古佛教现在是占据了原先的印度,东南亚等地,再往南攻入,就会和大杨皇朝正面对上。

所以我这次不可能和古佛教心平气和地谈,他们如果有材料,我直接抢过来就是了。

反正他们再扩充疆土,早晚会和大杨皇朝打起来。

由于大杨皇朝和古佛教的距离不长,因此我3天之后就进入了古佛教的疆土内。

令我惊讶的我,古佛教内部的异族并不多,不像外界那么混乱。

虽说古佛教亦正亦邪,有时也会做出屠杀修士之类的举动来炼制某些邪恶的东西,但古佛教疆域内的民众生活得倒也安稳。

异族被古佛教赶跑,整个疆域内只有古佛教一个统治力量,自然也就很少发生战争,民众们的生活相对平稳。

当初凡界发生世界大战的时候,蛮夷修士基本上被杀光,但还是残留了一些,古佛教就是其中一股。

失去了修士的保护,蛮夷的普通人也被异族残杀殆尽,我眼前的印度人就是为数不多的幸存者之一。

还有丧尸国度内部,基本上都是美国人和加拿大,墨西哥人。

我身上的阴气太重了,没法掩盖,目标很大,进入古佛教的境界,我就降落到低空,缓慢飞行,防止被发现。

刚进入古佛教境内就被盯上的话,我就要一路杀到他们总部了,那不是我想要的。

还好我只是飞行,没有放射出带有敌意的气息,所以前半段路途倒也平顺。

一路上,让我感触最深刻的,就是每座城市中央矗立着的寺庙。

这一点我感觉和邪教差不多了,每一座城市的最中央都有规模宏大的寺庙,在寺庙的顶端平台上还堆砌着一尊金光闪烁的佛像。

我特地在境内逗留了1天观察过,每天早上和傍晚,城市里的人都会击中到寺庙前,对着半空中的巨大佛像跪拜磕头,做祷告。

看着他们虔诚的样子,俨然是中邪似的。

在民众们祷告的时候,一股股无形的念力从他们的脑海中飘出,汇聚到了寺庙顶端平台的佛像中。

而佛像吸收了念力,也会反馈给他们能量,滋养他们的身体。

表面上看,这是一种互利互惠的祷告,但是长此下去,会影响民众的精神。

因为民众们付出了精神力,也就是灵魂力量,但是得到的却是恢复躯体的能量。

时间久了,民众的灵魂会枯竭,但身体却会越来越强,灵魂湮灭了,躯体再健壮有什么用。

普通人和修为低下的修士都看不到念力,但是我能看到。

古佛教的佛教和九州佛教的佛像差别很大。

我眼前的古佛教的佛像,造型相当浮夸,衣服华丽,头上带着官帽,身上挂着华丽的坠饰,人物简单的是一个脑袋,好几队手臂。

结构复杂一些的佛像,更是三头六臂。

而九州佛教的佛像,就简单多了,身披古朴大方的袈裟,头上不戴官帽,有的是光头的形象,有的留着短头发,弄成一个个螺纹的发型。

还有建筑,我眼前的寺庙,建造得很奇葩,就像是一个倒立着,尖角向上的陀螺。

不管寺庙的基座建成什么样,倒立的陀螺型建筑绝对不会缺少,而且还是最核心的结构。

“这么多念力汇聚在佛像上,要是调动起来,绝逼能产生无比强大的增幅。”

看着一座座寺庙和佛像,我心生感慨。

可惜念力是无法存放的,只能借助某些介质积蓄,就像我眼前的寺庙和佛像。

我知道念力都在佛像内积蓄着,量很大,但我就算是打碎了雕像也没法带走念力。

徐叔给我的指引,是在古佛教的总部。

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