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18 阿斯达(5)八道篇(2 / 3)

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檀君谓之民曰:「孤当创立八道世界,新国将建于天道阿斯达。」

于是前往人间北方地点,执阿斯达剑开天闢地,举宇宙镜照出阴阳万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁,十月三日,开天,立国号曰:朝鲜。

朝鲜国,檀君为王,以熊女族长老之女为后,以三才八道为官,以五部三十族为民,立都阿斯达。

檀君谓万民曰:「孤于人世当王一千二百六十五年,今将续国祚,吾之子民,从今以后,当称孤为,天君。」

故曰:桓因天神、桓雄天王、桓俭天君,三圣也。

之后每经三年创世一道,二十一年来共开七道阿斯达。

俗语曰:熊女三七日成人,八道三七年成功。

八道阿斯达功成之时,王后诞下一子,檀君起名,曰:辰。

因阿斯达之意为晨曦之国,故王子名为桓辰。

阿斯达界有八道九市之说,八道为八道阿斯达,九市为八道市加神市,所以八道阿斯达和神市阿斯达,合称八道九市。

八道阿斯达之八方之名暨八方之市,如下:

北方天道阿斯达,立都龙市也。

东北风道阿斯达,立都马市也。

东方水道阿斯达,立都龟市也。

东南山道阿斯达,立都熊市也。

南方地道阿斯达,立都虎市也。

西南雷道阿斯达,立都牛市也。

西方火道阿斯达,立都鸟市也。

西北泽道阿斯达,立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通,神市阿斯达则不然,需持有神官之符印方能通其界也。

(纪元前811年)檀君一千五百二十三年。

檀君退位,传子桓辰,故人间并阿斯达,御国一千五百年。

辰王开坛祭天,告之天神、告之天王、告之天君,三圣封其号曰:天帝。

天君在世,代二圣赐神器。

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑,合曰:天符三神器。

檀君携四兽还神市,创先天八道,并将四方神兽命名曰:四象。

因与中国四象作区分,故曰:阿斯达四象。或曰:朝鲜四象。

后来又有五方神灵之说,将熊女纳入其中,名曰:阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方朱蒙神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊女神树。

北方朱蒙神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神龟。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦,不尽相同,八道只取其名,不取其样。

八卦用直线表示卦象,八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向,故占卜得道向,道向解迷津。

后世口诀云:

天道三圆满,风道外圆亏,水道中圆实,山道内圆阳,地道三圆缺,雷道外圆盈

火道中圆虚,泽道内圆阴。

天蓝地红,上下八道,天旋地转,八八六四。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司,为三神司也。

风神司:设风伯一人,大神官、大神女各一人,神官、神女各十五人,共三十三人。

雨神司:设雨师一人,大神官、大神女各一人,神官、神女各十五人,共三十三人。

云神司:设云师一人,大神官、大神女各一人,神官、神女各十五人,共三十三人。

三神司共九十九官职,尚缺一人总管,如同熊女百日缺一日便不成人,故从风雨云三族之中,万中选一,挑出一人,号曰:大韩官。

大韩官上达天听,能与神沟通,故曰:神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族,世代为神职,故开天日未随檀君迁离神市。

(纪元前458年)檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝,享寿一千九百零八岁。

是岁,三月一日,天帝桓辰率百官暨万民赴神市弔祭天君。

大韩官领眾神职行葬礼仪式,于时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶胸顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺,百官泣不成声,与万民一同呜呼曰:「檀君……」

眾人哀痛至极。

葬地洞,諡号,神檀大天君。

后地洞改为神庙,名曰:三桓庙。

三桓者,桓因、桓雄、桓俭,亦称三圣。

有天云,天父、天子、天孙,三位一体,曰:韩仙人。

有地云,天神、天王、天君,三位一体,曰:檀君王俭。

有人云,桓因、桓雄、桓俭,三位一体

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