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最后一个道士 第140节(1 / 6)

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这是不得已而为之,越是害怕,对方反而气焰越是高涨。就和我们看见了脏东西一样,最简单的处理办法并不是捂着眼睛瞎跑或是关上门躲进被子里,反而应该顺势朝着脏东西大声呵斥。

俗话说:人怕鬼三分,鬼怕人七分,若不是那些与你有仇或是急着投胎的主,它们也轻易不会招惹到常人。

那黑影果真是停了下来,雾气很浓,两人相隔不过也就三四米的距离,可查文斌就是看不清那黑影的真面目,犹如一般隐藏在雾里,一半又被一层黑色笼罩在夜里。凭借着多年的经验,前方那暴涨起来的滔天鬼气都告诉他,今晚是遇到强主了,但是眼前这一个比起阴差都有过之而无不及。

七星剑依旧在兴奋地颤抖着,贴着的那道符也跟着“沙沙”抖动着,身后包括我阿爸在内的人一个个大气都不敢喘,这年头见到活生生的鬼那还真是头一次呢。

黑影和查文斌对持了约莫有十来秒,开始慢慢向后退去,查文斌依旧保持着刚才的姿势。换做是以前,他八成已经一剑劈了上去,但是今时不同往日,连日来忙于超子和大山的事也让他分心不少,他还得顾忌到身后还有几个普通人。再一个,当年他师傅马真人曾经几次三番的告诫过他十八弯的主别去招惹,师命难违,除非对方存心要挑事端。

查文斌见那人退,自己心中也长舒了一口气,若是井水不犯河水那便最好。今晚他的目的可不是来砸这十八弯的老窝子,天下哪里没鬼魂,只要不生乱子,道士又何来强行收服之理。

那条黑影逐渐又重新归到板栗林子里面,刚才响起的吟诵节奏也继续开始了,黑影们又开始缓缓移动。查文斌知道这是它们在进行仪式,而让他有些纳闷的是为何这经文咒语会是他道家都开始失传的“请雨咒”。

查文斌的心头突然又隐隐约约的闪现出一丝不好的预感来,近来天无大旱,这群东西为何要在这个时候请雨呢?他的心头对刚才那个黑影一直有一个模糊的印象,但是一时间又不起到底是什么东西。

就在他陷入了这个短暂的思考之时,背后突然传来“噗”得一声。一个一同来的村民晚上吃的是番薯,一个响屁没有憋住被他放了出来。

不等阿爸他们有任何反应,查文斌朝着身后大声喊道:“快跑,朝着一个方向跑,不要回头!”阿爸他们哪里还敢问原因,在这地方见到鬼吓都吓死了,只听查文斌的喊叫,扭头就跑,撒开脚丫子一口气凭着大概的方向拼命跑出去二里地。

为何查文斌会突然这么喊叫,因为他知道对方是进行仪式,而在仪式上六根不净,有污秽之物是极为不敬的。坏了人家一次再坏第二次,再好脾气的人都会发火,何况是鬼?

那黑影果然停止了,顿了不过几秒钟的时间,从林子里头一涌而出,这是查文斌最后用眼睛看到的画面,因为马上他那盏矿灯就熄灭了,后来才知道是灯丝烧掉了。

这回不止一个,是很多和黑影。夜晚,对于查文斌而言是熟悉的,他没有夜视功能,但是和神鬼打交道靠的不是眼睛,而是感觉。他能够感觉到对方因为愤怒而产生的凶恶之气,他也能清晰的感觉到它们已经被把自己围在了中间。

查文斌并没有先动手,抛开人鬼界限不谈,这事的确是自己理亏在先。他想着,若是对方肯罢手,自己也就此算了,这种不必要的争斗只会浪费他的时间。

收起剑,查文斌朝着四周做了揖道:“六道轮回,三界朝纲,人鬼殊途,阴阳两隔。各位在此地安息,我们绝不是有心打扰,事出有因,想要借贵宝地同行。如果今日给个方便,明日查某人定备金银元宝,好酒好菜一并奉上。”中国人自古讲究一个先礼后兵,查文斌先是摆出自己的姿态,我不想和你们结怨,继而他话锋一转又道:“若是各位执意要生事端,在下手中有一柄七星宝剑,嗜鬼如命,若是不认得我手中这方印,我也会让他知道坟头上头戳个大印会是什么滋味!”

“呵呵。”一个略带沙哑的笑声在查文斌的耳边响起,这声音听上去很散却又很有穿透力,直传入查文斌的心坎,这是鬼语。“你家马道长在世也不敢口出这等狂言,十八弯向来和你们是阴阳两道泾渭分明,如今却几次三番坏了我们大事,是何用意?”

这种鬼语是道士和脏东西之间交流的语言,常人是听不见的,所以经常可以看见道士再做法的时候会进入入定状态,其实他们是在和脏东西进行交谈。鬼语也是天正道入门必学之术,它是由当年师祖凌正阳从茅山一脉所带出来的。

查文斌冷哼一声,我有心与你求和,你却咄咄逼人,自古道士降魔除怪是不需要任何理由的。尤其是从茅山一派出来的,讲究的就是一个见鬼灭鬼,因为他们觉得鬼魂这东西就该在阴间,阳间只属于凡人,你留在这里就是不对的。

“我走的是人间道,你借的是我阳间的场,我要走便走,还需与你商量?”说着,天师道宝大印往外一翻,双指贴着剑身往下一抹,那张贴于前端的天师符“轰”得一声化作了一团火焰。

就着这烧着的纸,以纸灰为墨,以剑为笔,以

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