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最后一个道士 第203节(2 / 4)

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食酿酒显然还不够对神灵的尊重,于是就有人想出了用人酿酒。取活人好吃好喝的喂养三个月,找最快的刀工师傅破开肚皮,据说只要刀子足够快,内脏被剥离的时候都不会完全死去。用酿好的酒倒入腹腔,再缝合,找到足够大的橡树,这种树很容易中空,把人放进去发酵。

“据说想要取这种人酒的时候,只需要扎开一个孔,混合着血液的红色液体就会溢出,跟超子那样。而人在送入树干之前还是活的,魂也就永远被封进了树里,这门邪术在远古的祭祀中是出现过的,据说妲己便最爱喝这种酒。”

超子朝着地上吐了口唾沫骂道:“我去,真他娘的重口味,感情这是最早的橡木桶干红嘛?”

“你可以这样理解,鲜血和酒是远古祭司最隆重的两样液体,有人把它们混合在一起也是情有可原。刚才卓雄就是不小心中招了,这树已经有了阴灵的特性,应该是有人故意放在这儿的。”

唐远山说道:“祭祀?这里可只是一条盐道而已,没听说有哪路神仙。”

查文斌暗自捏了捏袋中那枚纸钱道:“祭祀可不光对神仙,也有可能是恶魔,甚至就是一条路。”

白凤凰

山自古就被人们所崇拜,不论民族和地域,不论信仰和宗教,山是自然最好的代表。人们从山林间获取生存的基本,同样也对山林充满了敬畏。

中国的传说中,山中有山神,有太岁,有各种被封为帝的神话掌权者。同样,关于山,也有邪恶,有恐怖和不安,各种山精鬼怪的故事从小就在耳边熟读,因为那里人迹罕至,也就成了邪物生存的乐园。

在查文斌看来,山本就有灵性,或好或坏。这就是道士眼中的风水局,好的山顺势绵延,气势恢宏;差的山陡峭险峻,凶险万分。前者孕育着龙脉,后者则暗藏杀机。

唐家先祖把坟定在此处是让查文斌有所不解的,且不说不符后人祭奠的方便与否,单论这山水格局就很难出个良穴。或许唐远山没有对他说实话,毕竟人在高位,不得不防,查文斌想要的东西很简单:他已时日不多,若是可以,能寻找前世的那个自己看看他们的结局又是如何?

这一记下马威很是管用,自古横的怕狠的,狠的怕不要命的。民间都说杀猪匠、刽子手是最辟邪的,那是因为他们杀气重。到这山里打交道也是这般,山路虽然不是我开,但是借你条道走走别拦着,拦着的下场就是打你个死无全尸,这是最后面会遇到的小鬼们的警告。这片山,常年不见日光,到处阴森森的邪气纵生,不出点鬼那才是真奇怪。

对了时间,查文斌决定还是按照罗盘指针的方位走,一行人面无表情的盯着脚下的路,白天再闹也不会怎样,晚上才是真正的难熬。

走了约莫五六个钟头还真的上了山岗,这山越往上走越开阔,林子也没先前那么密,找了处平坦的地方准备安营扎寨。

这里是一片光秃秃的山石,四周除了些低矮的灌木就只有两株老松树,离着不远,有一处水洼,里头渗出的是甘甜的泉水。在这里,只要明天太阳一出就可以确定大致的位置,秋分前后的阳光不会偏差太大。

山中多蚊虫,这季节又是最为燥热的时候,好在山里风大,素素带了香港出的清凉油,给每人都抹了一点。几个男人负责搭帐篷,查文斌则和唐远山观看这里的山势。

“查先生,若是让您来选,依您的看法,会定在哪个位置比较合适?”

查文斌的手中是罗盘,道门看山定穴先要架字,八门不偏,生死惊休、开杜景伤。八门架好,再依主人生前所作所为,求财求棺求平安,都有不同的讲究。再对照生辰八字和亡辰八字匹配调整,最终才能遵循此处风水分布定下穴位。

“现在答不出,晚上再看吧,你家先祖是怎么过世的?”

唐远山抽了口烟道:“人老了,自然也就该去了。”

“他是死于非命。”查文斌的话让唐远山的脸色刷的一下就白了,想多问一些却什么发现查文斌已经闭上了眼睛。

晚餐很简单,每个人的饭盒里都是乱炖,素素下的厨房,超子打趣这是港式火锅。林子里有不少野鸡在扑腾,超子寻思着打几只,查文斌没有阻止,他也知道这俩人闲不住。

太阳已经落山,天色有些暗,超子提着八一杠带着大山进了林子,十几分钟后几声清脆的枪响,又过了几分钟,超子手中提着一只通体雪白的大鸟走了出来。

超子把猎物往地上一丢道:“不过二十来米打了三枪才打到,真是有点怪,不过鸟儿挺大的。”

昌叔是广州人,对于野味这东西他是最喜欢的,已经留着口水说道:“这山鸡是够有大的,赶上凤凰了。”

查文斌瞅了一眼,那山鸡的确体型有些夸张,尤其是长长的尾巴,足足有一人手臂长。通体雪白,头顶一撮红色的冠毛,超子一枪打中的它的翅膀,这会儿还没死,还在地上扑腾。

超子抓起它的脚倒提着,准备去水洼边收拾收拾。

“等等。”查文斌走了过来蹲下去摸着那鸟的头,那

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