钟娘娘家的日常生活 第22节（2 / 4）

憩了片刻，等起了床，她开始跟往常一样练大字，只是又实在忍不住看向被置在架子上最显眼的那本书，犹豫纠结了半晌，到底忍不住伸手拿过。

她平常看书也能看上许久，芸香几个早就习惯了，直到她这整整一下午都没踏出房门一步，芸香端了茶水进去，“姑娘，晚食都提回来了，歇歇再看吧。”

钟萃抬眼看了看窗外，外边天已经黑了，她这才惊觉已经过了几个时辰了，钟萃揉了揉腰，不舍的放下了书。陛下的这本启蒙书果然不同，钟萃像是第一次学一般，整个人都沉下去看入了迷。

贤妃娘娘说的，增广这类启蒙书是男子才学的，女子学的都是诗书，钟萃在侯府时，侯府请来的夫子教的也是诗经，钟萃当时还以为各家学的不同，现在才知道，原来女子们学的都是一样。既然男子才学增广，陛下为何把这本增广给了她？钟萃不敢妄加揣测，但她心里却由衷感激，钟萃虽然身无长物，但也想报答一二。

陛下富有四海，她看中的金银财宝他并不缺，琴棋书画她也并不擅长，钟萃有些为难，直到钟萃无意瞥到书桌上的一摞大字上。

用过晚食，钟萃叫芸香关上房门，埋头在书案上。

她现在唯一能做的，就是把百遍大字抄完。

九月，临近科举，前朝的紧滞氛围一路从前朝弥漫到了后宫里。偶尔只见御前的宫人形色匆匆的往永寿宫走了几趟，是专门替陛下来给高太后送礼的，余下淑、贤二妃处各送了一回，往下的嫔妃们处都是没有的。

钟萃怕惹了事，平时缀霞宫大门都是紧闭着的，也拘着不让芸香她们时常出去。

钟萃在宫中除了抄写大字，还专门给三哥钟云辉抄了一卷佛经。三哥教她启蒙读书，传授她知识，按书上讲的，他也算是她的“夫子”了，钟萃抄的这卷佛经就是图个安心，希望他能过院试，考上秀才。

大越沿袭前朝，只有考上秀才的学子才有功名，入府学，免赋税，钟云辉只要过了院试，往后即便分家，也能凭着学识功名自给自足了。除了佛经，钟萃还给钟云辉写了封信，讲述自己在宫里的生活。

科举前，钟萃有很多话要讲，有许多学问上的事情要问，要向他请教，但现在开始写信，钟萃大半话都写不出来了。学问上的事情她已经得了陛下“传授”了，增广上的注释很明朗，每一句都有自己的讲解，尤其在许多钟萃觉得困惑矛盾的地方，陛下的启蒙书上也有辩驳反对。他不信命。

如果命是注定的，又岂有他今日的稳坐皇位。

闻衍对书中阴暗描绘人性，处世之道都保持着赞同和自己的见解，对其中些许的命运之谈不认同，他对读书一事十分赞同。正如那句“积金千两，不如明解经书”，“人不通今古，马牛如襟裾”，闻衍是提倡勤学之人。

钟萃读完增广，从他字里行间的见解中明白了他的想法。陛下喜好读书之人，正因如此，上行下效之下，在文武百官家中，才有许多的姑娘开始读书认字，送里宫中的娘娘们才通读诗书。当今并非是认为女子只能读诗经女戒，他只是认为女子也应该读书认字，所以，知道她向男子一样学了三百千启蒙，也没有严厉喝止，反而给他送了启蒙书来。最后，钟萃的书信上通篇问过了一些家常。

科举试后，钟萃把信给了玉贵，叫他请人送了出去。

会试后，今年新科进士赴文山宫参加殿试。

科举由礼部主持，正式由吏部交由礼部负责，天子一锤定音，压下吏部奏折，朝堂上下尽知陛下对科举慎重，礼部更是半点不敢懈怠，整个礼部上下为会试严密查核，录二百进士，赴文山宫殿试。

密密的桌案整齐的摆在殿中，从殿里一路排到殿外的玉石阶上。新科进士们在皇宫庄重之下，皆低眉垂眼，顺着前头带路的侍监一路走到文山宫，早有礼部之人身着朝服，威严赫赫的立在殿中，叫他们一一入座。

殿试之上不考文章，只论策问，分三甲，一甲三人称“进士及第”，二甲数人称“进士出身”，三甲数人称“同进士出身”，得中一甲三人为状元、榜眼、探花，打马游街，身披朝服，过殿试后才能为官。

案前笔墨纸砚均在，文山宫进士们端正伏于案前，埋头书写，行置一半，一抹明黄的衣摆踏入殿中，见到来人的礼部官员还未行礼，闻衍先抬手拒了。天子驾临殿试，足以说明对科举的郑重。

闻衍负手，穿行在小道上，或停下驻足看进士们的策论，他留在殿中的时间不短，新科进士们也发觉了，胆子小的，吓得连笔都不敢动，闻衍眼眸幽深，面上丝毫看不出情绪，他并未收敛身上的威压，身材挺拔修长，涓涓迫人的气势流出，直到待了小半个时辰方才带着杨培离去。

他一走，殿里顿时松了口气。

闻衍带着杨培出了殿，杨培问道：“陛下，可要招了御辇来？”

宫中庄重肃穆，充斥的是正经严肃，闻衍虚虚遥看一眼高高的宫墙，摇摇头：“不必，难得今日闲逸，到处走走吧。”

杨培低了低头：“是。”